1樓：賀賀之見
能作為乙個城市的代表性的詩詞，必然是意境優美，傳播廣，給人印象深刻，有別於其他城市的，一看到這首詩詞就能聯想到其所在城市，要是主旨積極向上，那再好不過。
從這些方面來看，作為城市代表性詩詞，《早發白帝城》好於《登高》。
有多少人知道《早發白帝城》？有多少人知道《登高》？
《早發白帝城》是小學課本中的一首詩，現在小學二年級都開始學的詩。而《登高》，我記得我是高中才學得。
根據全國第六次人口普查資料。高中及高中以上學歷的比例全國只有22.96%。
也就是說，除了受《慶餘年》之類電視劇集影響而知曉《登高》這首詩的人之外，全國知曉這首詩的人並不多。
遠遠比不上《早發白帝城》的傳播度。
我估摸著，現在許多幼兒園的都能背誦《早發白帝城》，毫不誇張。
早發白帝城《早發白帝城中》，僅看題目，只要知道白帝城在哪兒，你都能聯絡上奉節。
白帝城登高而《登高》，不曉時代背景，基本上無法知曉其在哪兒寫作的，放在長江沿岸的古城，好像都說得過去。
《登高》被譽為古今七律第一，個人認為，其文學成就是高於《早發白帝城》的。但我仍選擇《早發白帝城》，是有一絲情緒在其中。
作為杜甫紀念地，成都的知名度無疑遠遠超過其出生地河南鞏縣，或者其文學成就最高處的重慶奉節，為何？個人認為，這其中情緒佔主要作用。杜甫在奉節時體弱多病，多傷春悲秋之作品；而在成都有「留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼「、「好雨知時節,當春乃發生」、「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」明快詩句。
同樣的，《登高》與《早發白帝城》放在一起，《早發白帝城》的情緒更適合作為乙個城市的代表詩詞。
畢竟，就算是祥林嫂，哭多了，周迅都不喜歡。
哪怕寫《早發白帝城》時，李白過得並不舒坦。
2樓：契闊
奉節作為「中華詩城」，中國詩詞史上的「四個第一」均產生於奉節，他們分別是李白的「天下第一快詩」《早發白帝城》、杜甫的「天下第一律詩」《登高》、劉禹錫的「天下第一情詩」《竹枝詞二首·其一》，康熙皇帝的「天下第一景詩」《六言詩》。如果在這四首詩當中讓你選一首作為奉節的代表，你會選擇哪一首呢？我力推《早發白帝城》。
首先我們一起了解這首詩。
《早發白帝城》——李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
這是一首青春之歌，卻是李白花甲之年的作品，並且作於他遭遇重大人生轉折之後的。唐肅宗乾元二年的春天，李白因輔佐永王李璘，對抗當時自立為皇帝的李亨，被流放夜郎。當時國家發生嚴重的旱災，朝廷決定將流放者給予免刑，李白行至白帝城時，收到大赦令，驚喜萬分，旋即放舟東下江陵，並寫作此詩，抒發當時喜悅暢快的心情。
李白寫作此詩時五十八歲了，還不知道，再有三年他就走向了人生的終點。李白就是李白，身陷囹圄，年已遲暮，但雄心尚在。面對這個世界，他依然是那麼的執著、那麼的深情、那麼的充滿著理想。
我們不由得感慨，我們在快到60歲時能不能寫出這樣的青春之歌呢？恐怕我們在20、30歲的時候，還不一定能寫出這樣的青春之歌。這青春之歌為什麼能在李白筆下如此自由地流瀉而出？
說到底，還是那句話，心中有理想，世界有Sunny。對李白來說，可能這個世界暫時拋棄了他，但他從來沒有拋棄這個世界，從這首詩中，我們感受最強烈的就像曹操說的「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已」。
所以李白的偉大在於它不僅在少年時代為我們寫出山隨平野，盡江入大荒流，更重要的是在烈士暮年的時候依然能為我們展示兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山的巨大情懷。
這和奉節有什麼關係呢？我們接著往下看。
李白一生曾三次到奉節，雖留下的詩歌不多，但僅一首《早發白帝城》就為奉節攢下了一筆取之不盡，用之不竭的寶貴精神文化財富，也奠定了李白在奉節詩詞史上不可撼動的地位。李白「青蓮居士」的別號，就與奉節緊密相連。青蓮浦、青蓮鄉、太白橋等多處李白遺址。
這位「謫仙人」曾三過瞿塘峽，每一次的相遇都讓他迸發出無數的感嘆。公元725年的春天，25歲的李白為實現自己的凌雲壯志決定出蜀遠遊，路徑瞿塘峽時望著湍急的江河，他揮筆寫出了「桃花飛綠水，三月下瞿塘。雨色風吹去，南行拂楚王」的佳句。
他「知大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠遊」，東出夔門開始了長達37年的遊吟生涯。
年輕的李白像乙隻出籠大鳥，充滿了自由高翔的壯思和喜悅。浮洞庭、歷湘漢、下江南、仕長安、進中原、隱山東、去夜郎。李白平生以大鵬鳥自況，縱意所如，而他的一生正是一次大鵬鳥漫長的逍遙遊。
公元759年，58歲的他再過瞿塘峽是為了赴夜郎貶謫之地。遠大理想非但沒有實現，還落下一身罪名，這次相遇有的只是悲憤，「巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無到時。」
用詩人自己的話說：「夜郎萬里道，西上令人老。」一路上乙個愁字了得。
從「我愁遠謫夜郎去，何日金雞放赦回」開始，到寫《上三峽》詩時，其悲愁傷感已到極致。詩人化用民謠「早發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。」以黃牛灘的水路紆回道出詩人心境——李白度日如年，愁得鬢髮成絲。
這首詩道出李白第二次經過瞿塘峽時心灰意冷，愁腸百結的心情。
「山窮水復疑無路、柳暗花明又一春。」世界就是這樣，常常是絕處逢生。就在李白寫出這最後一首愁腸詩時，「五色雲間鵲，飛鳴天上來。
傳聞赦書至，卻放夜郎回。」乙個「傳」字透露出李白還未到奉節，便從江上的過往船隻中聽到訊息：李白被赦免了！
李白獲釋，從有罪之身變為自由之人，心中不免歡快。於是，在乙個彩霞滿天的清晨，告別白帝城，登舟下江陵，急與闊別三年的家人、友人團聚。於是便有了《早發白帝城》這首膾炙人口的千古絕唱。
人們通過這首詩知道白帝城，進而了解雄奇壯麗的三峽與經典文化的完美結合造就的獨具魅力的詩城文化。
3樓：松橋居士
我選《早發白帝城》
朝辭白帝彩雲間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
彷彿奉節的所有美好山河，都被詩仙李白用短短文字，形成最有畫面感的古代夔州。
李白眼中的奉節，與當代世人所見所聞，如出一轍，我認為非常經典。
4樓：趙令儀
都不會選，我會選《秋興》。秋興內容之豐富，情感之多樣和藝術手法之高明，都不是《下江陵》和《登高》所能比擬的。
說句題外話，生活在夔州這種文化底蘊豐厚的小城真的很幸福。
5樓：彭大魔
李白因參加永王李璘幕府事被牽連，流放夜郎（今貴州省西部），行至白帝城時，皇上仙逝，新帝登基大赦天下，意外得到赦免。在返回江陵途中，寫下了這首詩。
「朝辭白帝彩雲間」，寫詩人的回想，點出開船的時間是早晨，地點是白帝城，彩雲繚繞與詩人遇赦的喜悅之情十分和諧。
「千里江陵一日還」，寫詩人的意願，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到達。詩人用誇張的手法，寫了長江一瀉千里之勢，同時也抒發了詩人「歸心似箭」的心情。
這麼優秀傳唱千古的絕句，把自由和愉悅的心境抒發得淋漓盡致。同時，也側面的描寫出了奉節無與倫比的自然風光。
6樓：郭昌黎
當然是李白的《早發白帝城》，選《登高》的難不成想讓人到奉節就哭一哭?
《登高》只是野老無數精品裡排前幾的一首極工七律，且總體情感低沉悲痛，堪稱「四慘」——景慘、人慘、家慘、國慘，代表乙個城市的形象恐有不妥。
《早發》就不一樣了，這首詩代表李白的新生，前半生失意，五十歲又糊塗地參加永王造反，幸而在流放夜郎的途中遇到大赦，不然我們的謫仙人萬一困頓卒於道中，三分之一的詩作可能就沒了。而詩仙遇赦之地，正是白帝城——今天的重慶奉節縣，這難道不是乙個很好的意義重大的象徵嗎？
賣點足，意義大，會展隨便起名字——「奉節突圍」、「詩仙之重生」等等，要我是文化局的，肯定選《早發白帝城》
7樓：carol
杜甫的《登高》被古人稱為七言律詩中的壓卷之作，「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回」此處描寫為區域性近景俯瞰之圖，而後為整體遠景，後四句為自身有感抒情而發，整首詩看似處處講風景，實則借風景之秋瑟抒發個人愁苦之悲哀，整首詩通篇對偶，用詞精煉及準確，堪稱「七律之冠」。
而白帝城做為南宋宋元戰爭中城連城、城中城、城外城的防禦體系，具有強烈的軍事堡壘特徵，從三國至今，在一場場軍事戰爭中，白帝城以自身地理優勢佔據著得天獨厚的軍事地位，然時過境遷，物是人非，隨著歷史的演變，這座建築卻仍堅韌的佇立於此，靜靜地看著世人，與《登高》卻有異曲同工之妙，所以個人會選《登高》。
8樓：Lincy麻麻
肯定是《早發白帝城》啊
重慶作為長江沿岸城市，長江文化和江景早已成為城市裡不可磨滅的印記。重慶的奉節作為最典型的沿江城市，如詩中所述的最具代表性景象——「兩岸猿聲啼不住、輕舟已過萬重山」，數百年來肯定不時在不經意間浮現在奉節人民或者來過奉節的人眼裡、耳中、腦海裡。
9樓：挺正常的啊喵哥
作為乙個奉節人民
我選《早發白帝城》。
登高太悲愴了，更多的是寫杜甫的個人和當時的時代朝局。
白帝城由景及人，江闊林深，對於發展旅遊業的現奉節，更符合。況且還有白帝城景區。
我編完了。但我真的是奉節人民。
10樓：回首白雲多
太難選了！一首是詩聖杜甫的代表作，被胡應麟稱為古今七律第一；一首是詩仙李白的代表作，被沈德潛推為唐代七絕壓卷之作四章之一。
讓我們看看歷代詩評家如何評價這兩首。
《登高》
杜陵詩云：「萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。」萬里，地之遠也；悲秋，時之慘悽也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登台，無親朋也。
十四字之間含有八意，而對偶又極精確。《鶴林玉露》
杜「風急天高」一章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、字法，前無昔人，後無來學。微有說者，是杜詩，非唐詩耳。
然此詩自當為古今七言律第一，不必為唐人七透律第一也。元人評此詩云：「一篇之內，句句皆奇，一句之中、字字皆奇。
」亦有識者。《詩藪》
陸深曰：杜格高，不盡合唐律。此篇聲韻，字字可歌，與諸作又別。
蔣一葵曰：雖起聯而句中各自對，老杜中聯亦多用此法。吳山民曰：
次聯勢若大海奔濤，四疊字振起之。三聯「常」、「獨」二字，何等骨力！周珽雲：
章法句法，直是蛇神牛鬼佐其筆哉。《唐詩選脈會通評林》
七律八句皆屬對，創自老杜。前四句寫景，何等魄力。《初白庵詩評》
氣象高渾，有如巫峽千尋，走雲連風，誠為七律中稀有之作。後人無其骨力，徒肖之於聲貌之間，外強而中幹，是為不善學杜者。《唐宋詩醇》
《唐七律雋》：
四句如千軍萬馬，衝堅破銳，又如飄風驟雨，折旆翻盆。合州極愛之，真有力拔泰山之勢。《唐七律雋》
八句皆對，起二句，對舉之中仍復用韻，格奇變。昔人謂兩聯俱可裁去二字，試思「落木蕭蕭下」，「長江滾滾來」，成何語耶？好在「無邊」、「不盡」、「萬里」、「百年」。《唐詩別裁》
高渾一氣，古今獨步，當為杜集七言律詩第一。《杜詩鏡銓》
《登高》一首，起二「風急天高……鳥飛回」，收二「艱難苦恨……濁酒杯」，通首作對而不嫌其笨者；三、四「無邊落木」二句，有疏宕之氣；五、六「萬里悲愁」二句，有頓挫之神耳。又首句妙在押韻，押韻則聲長，不押韻則局板。《峴傭說詩》
前四句景，後四句情。一、二碎，三、四整，變化筆法。五、六接遞開合，兼敘點，一氣噴薄而出。
此放翁所常擬之境也。收不覺為對句，換筆換意，一定章法也。而筆勢雄駿奔放，若天馬之不可羈，則他人不及。
《昭昧詹言》
張云：此孫僅所謂「夐邈高聳，若鑿太虛而號萬竅」者。《十八家詩鈔》
《早發白帝城》
郭雲：「已過」二字，便見瞬息千里，點入猿聲，妙，妙。《增訂評注唐詩正聲》
盛弘之《荊州記》「巫峽江水之迅」雲：「朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。」杜子美詩：
「朝發白帝暮江陵，頃來目擊信有徵。」李太白「朝辭白帝彩雲間……」雖同用盛弘之語，而優劣自別。今人謂李、杜不可以優劣論，此語亦太憒憒。
白帝至江陵，春水盛時，行舟朝發夕至，雲飛鳥逝，不是過也。太白述之為韻語，驚風雨而泣鬼神矣。《公升庵詩話》
周敬曰：脫灑流利，非實歷此境說不出。焦竑曰：盛弘之謂白帝至江陵其遠，春水盛時行舟，朝發暮至。太白述之為韻語，驚風雨而泣鬼神矣。《唐詩選脈會通評林》
漢儀曰：境之所到，筆即追之，有聲有情，腕疑神助，此真天才也。《唐風懷》
一、二即「朝發白帝，暮宿江陵」語，運用得妙。以後二句證前二句，趣。《唐詩摘鈔》
插「猿聲」一句，布景著色之法。第三句妙在能緩，第四句妙在能疾。《增訂唐詩摘鈔》
寫出瞬息千里，若有神助。入「猿聲」一句，文勢不傷於直。畫家布景設色，每於此處用意。《唐詩別裁》
讀者為之駭極，作者殊不經意，出之似不著一點氣力。阮亭推為三唐壓卷，信哉！《唐人萬首絕句選評》
太白七絕，天才超逸，而神韻隨之。如「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還」，如此迅捷，則輕舟之過萬山不待言矣。中間卻用「兩岸猿聲啼不住」一句墊之，無此句，則直而無味；有此句，走處仍留、急語仍緩。
可悟用筆之妙。《峴傭說詩》
此詩寫江行迅速之狀，如在目前。而「兩岸猿聲」句，雖小小景物，插寫其中，大足為末句生色。正如太史公於敘事緊迫中，忽入一二閒筆，更令全篇生動有味。
而施均父謂此詩「走處仍留，急語仍緩」，乃用筆之妙。《唐人絕句精華》
綜合來看，二者不僅最能代表作者風格，也能代表體彩（七律和七絕）風格與章法，無論遣詞用句、藝術手法、思想感情等無一不是頂尖，基本打成平手。
所以，真要選，就變成更喜歡哪首詩、更喜歡哪個作者了。我更喜歡杜甫，所以非要選我投《登高》一票
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