1樓：D'accord
1.予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。——《愛蓮說》宋代：周敦頤
2. 湖上朱橋響畫輪，溶溶春水浸春雲，碧琉璃滑淨無塵。——《浣溪沙·湖上朱橋響畫輪》宋代：歐陽修
【譯】帶有彩繪的的豪華馬車經過朱紅色的橋，車輪的響聲在湖上響起。春水豐盈的湖面，倒映著柔美的白雲。湖面平靜的好像碧綠的玻璃，平滑乾淨沒有灰塵。
2樓：雲夏
1.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
劉禹錫《陋室銘》
2. 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
周敦頤《愛蓮說》
3. 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
柳宗元《江雪》
4. 山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼。
蘇軾《浣溪沙》
5.湖光山色淨無塵，魚鳥總情親。
謝應芳《湖光山色》
3樓：樂平
1 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。——《愛蓮說》宋代：周敦頤
【譯】我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔淨地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
2 山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。——《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》宋代：蘇軾
【譯】遊玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布穀鳥的叫聲從松林中傳出。
3 茅簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽。——《書湖陰先生壁》宋代：王安石
【譯】茅草房庭院經常打掃，潔淨得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。
4 湖上朱橋響畫輪，溶溶春水浸春雲，碧琉璃滑淨無塵。——《浣溪沙·湖上朱橋響畫輪》宋代：歐陽修
【譯】帶有彩繪的的豪華馬車經過朱紅色的橋，車輪的響聲在湖上響起。春水豐盈的湖面，倒映著柔美的白雲。湖面平靜的好像碧綠的玻璃，平滑乾淨沒有灰塵。
5 山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。——《遊蘭溪 / 遊沙湖》宋代：蘇軾
【譯】山下蘭芽兒，短短的，浸在溪水裡，松林裡沙子路上好乾淨，沒有汙泥。
6 畫樓洗淨鴛鴦瓦，彩繩半濕鞦韆架。——《醉太平·寒食》元代：王元鼎
【譯】把畫樓的鴛鴦瓦洗得乾乾淨淨，還打濕了系著彩繩的鞦韆架。
7 看取蓮花淨，應知不染心。 ——《題大禹寺義公禪房》唐代：孟浩然
【譯】看蓮花出汙泥卻依然潔淨，才知義公一塵不染的心境。
8 華堂開淨域，影象煥且繁。——《巽公院五詠》唐代：柳宗元
【譯】華堂中開闢一塊潔淨的地域，佛的影象清晰而且細微。
9 浦沙淨如洗，海月明可掇。——《江上寄元六林宗》唐代：李白
【譯】江浦沙灘乾淨如洗，明亮的海月，讓人想拾取弄掇。
10 案頭我正理蠹魚，晴日好風窗几淨。——《題王逸老書飲中八仙歌》元代：唐珙
【譯】我在案頭整理蠹魚，晴朗的天氣，輕風吹來，窗明几淨。
4樓：Imi
1、茅簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽。
——《書湖陰先生壁》王安石
2、山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
——《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》蘇軾
3、心同流水淨，身與白雲輕。
——《枕石》高攀龍
4、明月淨松林，千峰同一色。
——《自菩提步月歸廣化寺》歐陽修
5、湖上朱橋響畫輪，溶溶春水浸春雲，碧琉璃滑淨無塵。
——《浣溪沙·湖上朱橋響畫輪》歐陽修
6、小院新晴天氣，輕煙乍斂，皓月當軒練淨。
——《傾杯·金風淡蕩》柳永
7、看取蓮花淨，應知不染心。
——《題大禹寺義公禪房》孟浩然
8、華堂開淨域，影象煥且繁。
——《巽公院五詠》柳宗元
9、前山微有雨，永巷淨無塵。
——《題進士王駕郊居》鄭谷
10、空山新雨後,天氣晚來秋。
——《山居秋暝》王維
11、宿雨朝來歇，空山秋氣清。
——《茂陵山行陪韋金部》李端
5樓：EAC電音協會會長
不得不承認，我們都喜歡新鮮感，同時我們也會不斷接觸新的人或者事物。
有時候會戴著模糊的眼鏡去發現這個世界的新。
但視野越來越模糊，於是出現審美疲勞疲憊厭倦，接著打算放棄這段探新旅程，開啟下一段探程。
後來，有人不斷「喜新厭舊」
其實喜新厭舊也是正常的，因為沒有人可以做到對同乙個人或者事物長時間接觸但不產生厭倦感(疲憊)。
但喜新厭舊的問題在於 : 有些人的時間週期太快了。
太快太容易喜歡上新的人或者事物，也太快太容易厭倦舊的人或者事物，甚至是放棄。
其實每個人都喜歡追尋新鮮感，但每個人也是新鮮感本身。
就像你很久以前的前任，你現在還會覺得他/她跟當初一樣嗎。
他/她可能更好了，甚至說是脫胎換骨了。
也可能更不好了…
但ta現在確實就是又重新充滿了好或不好的新鮮感。
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