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1樓：太一子

力薦《仙界遊蹤》。此書尤為可貴，為我珍藏之寶書。建議用心研悟，必定受益甚深。

現分享部分文段如下：

第十五回

鍾離權仙翁降

二○○三年十二月廿八日

歲次癸未年十二月初六日

詩曰：裊娜輕煙似我心，巍峨峻嶺類懷襟；還吾面目本來現，壯麗超塵越古今。

聖示：致命的吸引力來自人心不純，而沆瀣一氣，所謂「物以類聚」即是明證。世人莫嘆己身命運乖舛不如意，而怪天怨地不思緣由，應靜下心來多想想己身有何福德因緣？

有何齷齪念頭縈繞？即知天不過因才而篤罷了！細悟之。

仙翁曰：王生，靈遊仙境去了！

王生曰：下生叩見仙翁聖安。

仙翁曰：免禮，我們出發吧！

(二人步出堂外，乘麒麟騰空遠去。)

王生曰：下生觀現今社會人心浮動不安，憂錢財不夠多，好處都被別人佔了。修行者雖「憂道不憂俗」，卻又瓶頸難過，尤其常見修行術語「一心不亂」，欲求而不得。

叩問仙翁，現今之人要如何如如不動、不亂，而契入大道呢？

仙翁曰：哈哈哈！王生未免太過杞人憂天了，其實每個人因果重重，世人難以透視，而生活在不安的情緒中。

其實金剛經中有一句「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」就是世人可作為生活圭臬的偈語。因為一般人緬懷過去風光歲月，而失去把握「當下」生活的重要，或活在過去的恐懼中不自知。

而未來又是不可預知，所以世人不必太在意過去與未來，因為逝者已矣！時光不會倒流。而未來還沒出現，故當善用「當下」時光，吃飯時吃飯，睡覺時睡覺，工作時工作，休閒時休閒，行梵行功課時就專心行之，只要現在做好，未來必定會好。

然而現在吾與王生剛談完之論述剎那已逝，即所發生之事已是數秒前的往事，故現在心不可得，因為它是剎那生滅，也毋須憂煩，只需把握分秒正在進行的動作（不論任何事），不要多餘心思顧他，則自然達「現在、過去、未來」三心空境，亦可達事事一心不亂之來也。

王生曰：仙翁精闢妙論，令人心神清澈，好似清流洗滌汙穢般的舒服，下生也要長存「當下心」來做好每一件事情。

仙翁曰：是的，世人滿腦子思緒充盈，卻又臨事不好好面對，於是乎被俗塵所困。修行者亦同，只要懺悔前非，不要整日心神不安影響當下行道，自然可漸消前業而入菩提聖境了。

王生曰：多謝仙翁釋惑開明路。下生昔時亦常會困於過往之非而鑽牛角尖，今日沐浴在仙翁的禪理中，應該可以好好向前看，只要眼前之事做好，未來必定不差。

仙翁曰：然也。 (二人言談間，麒麟已飛抵目的地，緩緩下降。)

仙翁曰：是的。仙境上的任何一物，皆有其靈氣，且絕大部分都是修為甚高，只是以不同面貌呈現出來而已。

王生曰：為什麼仙境上的環境如此雅緻無為，而少有人工化的感覺？

仙翁曰：當然，汝不覺世人忙碌一生後，是不是都想遁跡山林，享受寧靜的生活？有誰喜歡居住於水泥叢林中的狹迫感受？

所以「常」即是恒理，唯有自然方是人心最後歸宿，道德經上亦雲：「萬物云云，各歸其根，歸根曰靜，是謂覆命。」就是此理也。

王生曰：下生如飲甘泉般喜悅，多謝仙翁賜教了。

仙翁曰：不用多言謝，汝可就近向前方之大鵬鳥訪問，以披露世人。

王生曰：下生遵命。 (此時王生向前方乙隻大鵬鳥作揖。)

王生曰：下生南贍部洲全真堂真筆向仙鳥請安，不知您是何因緣生於此仙境？實令人好奇！

悔欲仙禽曰：不敢！吾其實現為本仙境之大鵬鳥將軍是也，專司本仙境安危之責，鐘仙翁應請你訪問其它仙人才好，因為吾曾有一段荒唐行徑，說來令吾臉紅氣喘，不過既然仙翁慈愍，吾亦不敢推辭。

吾昔時於人間乃一精於各種道法的道士，不論是內修之論或外修之武，吾都擅長。但因吾自認內外修為甚高，於是有傲慢的心態產生而不自知，尤其絕不允許別人批評，否則必與其周旋到底。雖無犯大過，但執念無法去除，歿後道觀供奉之呂仙祖謂吾空有表象，而心胸格局太小，於是令吾轉世為大鵬鳥，以改狹隘之念。

當吾身變化為大鵬鳥，飛於浩瀚無邊的天際，忽然覺悟以前偏執的格局，於是乎日日與天為伍，心漸涵養無量，待吾禽身壽終，經呂仙祖慈悲點悟證道，並於此仙境逍遙。因吾昔時道法武術皆不俗，於是自薦為仙境守護神，而任驅魔大將軍，為讓王生明了來龍去脈，而化大鵬鳥身示現。

(話語一落，大鵬鳥身形變化，成為一威風凜凜的大將軍莊嚴法像。)

王生曰：真是佩服大將軍的事蹟，「高處不勝寒，更有寒高處。」聽了大將軍的自述，世人實應謙卑為懷，方能得大利益，也才不會落入「我」障了。

悔欲大將軍曰：然也，希世人能以吾之歷程為殷鑑，以免產生缺憾。

王生曰：多謝大將軍垂教。

仙翁曰：大將軍能於大鵬鳥身時，憣然了悟，亦不負孚佑帝君之一番苦心。今日時候不早，我們告辭了。

悔欲大將軍曰：恭送鍾離權仙翁。(二人乘麒麟往堂內快速飛回。)

仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。

（本回完）