1樓：振如
很多人認為買物放生是錯誤的會有幾個方面的考量：
1 買了放生，過一會兒獵人又抓回來再賣。
2 放生之後會不會對周圍的環境產生不好的影響。
3 放生的地方不對（參考高速公路放生蛇的，放生狐狸的，放生貓頭鷹的）比如對一些保護動物的養護放生，使物種能流轉下去。
2樓：[已重置]
對一些教內反對的人而言，這裡點名幾個 @法嘉宗智
@Handsome輕心
@Kiwifan 因為他們眼中只有高高在上的般若智慧型，沒有低低在下的同體大悲心，更沒有善巧引導如何趣向解脫的靈活方便。
對一些其他反對的人而言,因為"須知天道有規矩，買物放生等於害命，天道貴生，如此害命之舉還能有福報，那就是邪魔外道！"就是他自己的瞎說，天道他去過嗎？沒去過，誰告訴他天道有"買物放生等於害命"的規矩?
評:買物放生有人說只是折騰生命並且增加了折騰過程中的傷害，好像也有道理，對此怎麼解釋？
回:如果是人，兩害相權，是不是取其較重者來解脫?與面臨刀割斧劈的死亡身痛與恐懼，你認為如何做?
所以很多人，說人要學會換位思考，難道生命不是同樣的求樂避苦?不同樣值得換位思考嗎？即便是為自己求個什麼，去放生，不是也是客觀讓生命得以遠離人為的傷害死亡痛苦，得到本屬於它自然法則的自然生活的嗎？
評:是我用看待用的不當，我是聽一位老師說，放生是在屠刀下救了下來是放生。當放生形成產業鏈，在一些大放生中，固定的，大量的，從放生專業戶下買來的還算真放生否。
或者是說參加的放生，往小的說，自己日日在菜市場買下，放生，買魚的都認識自己了，越進越多的貨。與業績慘淡進貨少賣買減少相反了。
把人去掉，改成現象。形成放生專業戶的放生產業鏈是否還應該參加此類活動？還是隨緣放生？
回:第乙個，你都是道聽途說，相信別人與自己的妄念，你去做實證調研了嗎？是否你所說的，如果為真，只能說這樣發財的人蠢的要死，相比放生的，是不是吃肉甚至吃活物的人數佔絕對優勢，是最有錢的消費群體?
所以，自己多學習多靜坐，多修煉自己的智慧型。
第二個，賣魚的無論認識不認識自己，都得賣是不是?他進貨是自己撲撈嗎？不是嘛，大部分還是與這個市場以及這個地方的其他市場，同乙個或幾個供貨源嘛，你少進與多進有什麼區別呢？
都是為這個地區而備的貨源，你少進多進，這個地區的貨總是要賣完的，而道理同上，你乙個人進的貨佔這個地區肉食消費的人口需求又有多少呢？
當然，就放生者自己而言，的確要盡量避免以上兩種情況的出現，以上情況不是非放生必可的必然條件，而是通過自己的努力完全可以避免的。所以放生是善行，這是確定無疑的，但是也要有智慧型，去學習方方面面的東西，有智慧型最大程度利益自他去放，而不能表面化儀式化。
所以針對第一的現象，你自己要認真親自考察對方的一切放生環節，是否你所言或者僅僅聽人說的那樣，其實無論聽沒聽人說，自己在想參與放生時，都要預先對此放生團體要做謹慎的全面考察，如果問題不大合理如法，而不是像他人沒有學習了解考察也不知道放生中的佛法智慧型義理，僅僅憑個別現象就亂說亂想，就可以參加，所以前提自己先深入學習有關放生的一切，然後考察。
然後，自己隨緣放生，也很好，但注意隨緣放生，不是為自己散漫放生，懶散放生，三天曬網兩天打魚的隨意放生， @還初 而是選擇放生物件，放生方式等的隨緣，絕不是放生堅持上的所謂隨便。對於初學者，能在觀察團體放生如理如法的情況下，參加團體放生是比較好的。當然自己隨緣盡力放生，也很好。
評:分清楚為是為功德放生還是為放生而放生√他人行為非表面所理解，少說為妙。 阿彌陀佛
回:無論為功德放生，還是為放生放生，都是放生，客觀上的結果都是救命，這是與同體大悲與佛性遍有的佛法相合順的。至於所言表面化與儀式化是對已經進入佛道的發心菩薩而言。
對於普通世間人，同樣，無論表面化放生還是儀式化放生，客觀上的結果都是救命，這是與同體大悲與佛性遍有的佛法相合順的。
說多說少，有誰規定嗎？無不是因眾生而說。
@沈矜之 有一種毒，叫做契合自心投射己見的幽默中的狂禪，讓你在自我滿足的激賞的同時，遷移了糖衣炮彈。
這種幽默中的狂禪，是否照見了你的不足?增上了你的慧見?慈悲?讓你變的更智慧型慈悲?
還是對於你除了看到投己心意的痛快，只是增長了狂妄?需要智者自己省思。amtf
看看 @法嘉宗智 的跟班粉絲 @Kiwifan 的狂:
3樓：許先斌
蟹妖。須知天道有規矩，買物放生等於害命，天道貴生，如此害命之舉還能有福報，那就是邪魔外道！
用現代語言說，就是自然自有其法則，買物放生，買到的都是什麼？不是養殖的幼體，就是傷痕累累的被抓野物，這些放歸野外就是死路一條，這樣的放生不就是害命之舉麼？！如果這樣殘害生命還能有什麼福報，這個福報也是邪魔外道給的，終究會被加倍要回去的。
如何看待放生動物的人？
HERBERTz6 就放生這一行為來說，個人建議對當地原生動物沒有了解的人不要盲目放生，即使是沒有殺傷力的動物也不可以。行為本身的出發點也許沒有問題，但是可能帶來很多糟糕的後果。總之，養殖場出來的的該下鍋就下鍋，該當寵物就當寵物，別為了自己所謂的功德或者善心苦了無辜的動物。舉個簡單的例子，放生的蛙類...
信仰佛教的人是如何看待放生的？
賣軍火的小紅帽 去過一次佛教聖地，五台山，陪親人去，本人無宗教信仰，權當旅遊。善男信女們燒香拜佛的盛況真是令人嘆為觀止，每一座廟裡的功德箱都是百元大鈔，掛滿了還願的頌揚牌匾，有的廟想進去燒個香都擠不進去，在院子裡磕個頭都沒有地方，某個廟裡的和尚，擺個桌子出來，立個牌子說要募捐建廟，嚯，去交錢的人排半...
聽說抽菸的人會下地獄，那我吃素放生施食得功德就都付之東流了嗎？就因為抽菸？
心是蓮花開 仁清法師 所作不失未作不得 業果的特點的第三個是 所作不失。在 百業經 當中釋迦牟尼佛說，縱使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受 假使百千劫，這個 劫 是時間概念，這個 劫 在古印度本來就是乙個不可數的數，乙個時間長度。百千劫，表明不可數的時間長度，想想也無量無邊。無量無邊，數不...