1樓：趣冥想
八正道的順序：正見—正思維—正語—正業—正命—正精進—正念—正定
正念起源於佛教中的八正道，位於八正道的第七層。
它的佛教含義是以真實的智慧型、正確的知見來領悟正道。
隨著正念與冥想本身的去宗教化歷程，當下已經演變為一種非常流行的提公升人生質量的精神訓練方式，同時更是是一種專注內心思考的藝術。
為佛教徒的修持方法確立了原則，奠定了基礎。
2樓：Mephisto
在《俱舍論》、《阿毗達摩集論》等著作中，通過所緣、自體、助伴、休息及修果等五門，建立了三十七菩提分法（三十七道品）。指佛陀教導眾生修證聖果的三十七種途徑和方法，分為七科，即四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七覺支、八聖道支。
其中，八聖道支，排序一般寫作：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
這八法都是世尊修道時的所緣境。正見、正思維闡釋的是慧，正語、正業、正命闡釋的是戒，正精進、正念、正定闡釋的是定。
從道支修果的角度說，分為分別、誨示他、令他信、煩惱淨、隨煩惱障淨、最勝功德淨等六個。正見是分別支，聖者見道所證，真實不虛。正思維是誨示他支，即開方便門，教誨眾生。
正語、正業、正命是令他信支，即以次第修行，令眾生信奉證道者。正精進是淨煩惱障支，由此斷一切煩惱。正念是淨隨煩惱障支。
正定是能淨最勝功德障支。
因此八聖道支是有其內在的修行邏輯和排序的。《瑜伽師地論》28、29卷有詳解，可參看。