1樓：識真
當然，傳統文化中聖人是解決一切困惑（包括死亡困惑）的人，讓人們苦難的人生看到了曙光，開悟、悟道、頓悟、就是最終解決死亡困惑的一瞬間，開悟智慧型是大智大勇毋容置疑，後來的宗教組織也不乏一些掛著羊頭賣狗肉之輩
2樓：記得笑吖
當然不會考慮了，過好當下的每一天才是最重要的，何況我們都是凡胎肉體早晚會有魂歸西天的那一天，只是時間問題而已，雖說命數里有旦夕禍福但是我們平平凡凡的過著每一天相信老天爺也不會讓我們今天嗨到爆明天就飛來橫禍吧！與其擔憂未來發生的事情不如好好珍惜眼前，作者的這個問題還是很是傷感呀！幹嘛自找煩惱呢
3樓：大貓
我深刻的思考過，從很小的時候就在思考我為什麼會存在，當時看到了別人的離開，會很自然的感覺到人的渺小，然後會思考自己會如何離開這個世界。
隨著年齡的增長，對死亡的思考，慢慢變成了對於人生意義的追尋，我觀察身邊那些人的生命，從小孩的奇思妙想，少年人的無所畏懼，中年人的世故圓滑，老年人的無奈從容，社會上的大多數價值觀，我都把自己帶入進去這些價值觀裡面去感受，有時看到一部電影，別人的一種行為方式，甚至一些別人看來無關緊要的觀點，這都會讓我對於生命的思考。
在這過程中，自己雖然也沒找到什麼人生意義，但認識了許多這世界的善與惡，不僅僅是利益關係的善與惡，而是人性本身自帶的善與惡。對於人渺小的生命，那些所謂的強盜邏輯顯得蒼白無力，人的狡詐與惡毒反而有些可笑。那些把世界看作是籌碼的人，那些認為會了一點詭辯，就認為自己掌握了真理的人，反而是多麼的枯燥無味。
每個人都會死去，不論是以什麼方式死去，或慘死，或橫死，或正常死，都不是我們自己能決定的，所以恐懼的活著是一種痛苦，就算自我麻木的逃避這個問題，又能逃避多久呢，恐懼的痛苦必然來臨。現在知乎上大部分觀點都是一些自稱唯物主義的科學派，然後用一些詭辯的方式證明自身邏輯，對於人對於生命，這樣的觀點是蒼白無力的，一旦固執了這樣的觀點，那麼對生命的思考也到了終點。
以上是我自身的一些想法，思考死亡就是在通過人的方式思考生命，思考世界的本質，思考活著的意義，那麼這條路上，已經有很多哲學家,宗教家經過大量的思考和論證，並且給出了很多的思路，這都是可以去了解的，通過別人的思路了解世界，辯證的思考別人的想法，這些並不可恥。即使到了六七十歲，思考這些問題也是很正常的，只要此刻還活著，那麼這個問題就不會終止，這個問題很深刻，以後有了新的認識以後會在更新。
你們思考過死亡這個問題嗎？
陸奇 死亡是什麼？很多人不害怕死亡，只是害怕死亡之前的痛苦。如果國家可以允許安樂死，我估計很多人想去死。人死了真的就萬事休了嗎？還是真的有另乙個世界重新開始，誰都說不清，不要說通過那些瀕死體驗的人敘述過的事情來判斷，那些都是片面的，除非有人死了還能傳過來確定的資訊。 壞種子 死亡不是終點，死亡結束了...
你有沒有思考過死亡？
檸檬水泡茶 想過啊，基本整個高中前兩年都在想這個問題。一直記得，晚自習下課，乙個人拿個蘋果，在昏暗的無人走廊，一邊啃，一邊思考。看著遠方夜色下的松樹林，就感覺生命很美好。於是就這樣體悟了史鐵生的人生觀，人一生下來，就注定了死亡，這是不必著急的事，我們應當做的是怎麼去活。人來到世上，一路前行，別一直盯...
認真思考過死亡嗎，思考過生命只有一次嗎？
閒魚愛講666 當然會思考了尤其是身邊的人離開人世，衝擊更大，死亡最開始給我的記憶是我很小的時候，也就四五歲的樣子，家裡的爺爺因重病離開的人世。父親陷入了無盡的悲傷，對我幼小的心靈也造成了很大程度衝擊。記得我抱著父親痛哭並問道 你是不是也會死去？父親答道 是的每個人無法避免 幼小的我第一次知道人是會...