1樓：一醉千殤
人不為己天誅地滅，人若為己天崩地裂。
咋看一下，這話非常矛盾，為也不是，不為也不是。
君子有財取之有道。
拿人手短，吃人嘴短。
古人已經明確告示，有可為，有可不為。
在說現在網路賺錢現象，只要是賺錢，還不違法，去XX的道德。
這個時候，國家不出面，無法解決。
2樓：寄舟先生
你引述的理論說的應該是對動物而不是對人，如果我看錯了，請見諒。
在對人假設之下：滿足自己的利益本身是正當的，但因為人人平等，所以人不能以損害他人為基礎使得自己獲利，除非對方有先行損害行為；如果乙個人不損害任何人的利益而使自己得到滿足，那麼愛怎麼搞怎麼搞，那是人賦予給自己的自由
3樓：張若閒
滿足人自己的利益，是人的本性。人的本性就是自私自利
但是，自私自利傷害到別人，那別人的利益受到損失，別人肯定跟你沒完
大家都是自利的，所以大家都產生了一種約束，那就是自利不能損人。在不影響他人的情況下，自利是沒啥問題的
自古以來，直到現在社會，都是圍繞著利益進行的。最好的就是互利共贏，最差的就是兩敗俱傷。這又牽扯出博弈論，這裡不展開了。
為什麼有些不行？就是因為損害了別人的利益，滿足自己的利益。損人利己的行為，一直都是不符合道德法律的。
你舉的例子，劊子手和殺人魔，劊子手是沒有損害別人利益的，即使是被他殺掉的人。被殺者一定是司法允許的，司法來平衡是否剝奪犯人的生存權，司法剝奪的大依據，也是犯人犯下的過錯，損害了別人利益的大小。再說回來，劊子手只是執行者，並不是滿足自身利益而損害他人利益者。
真的有誤判，那是司法剝奪了犯人的生存權，而不是執行者。
殺人魔妥妥的是損害了他人的正常生存權，損害了別人的利益，而且是非常嚴重的。因為活著就是最大的利益。殺人魔自己殺人，滿足自己的利益，卻損害了別人的利益，那妥妥的是洗不白的。
利益不是傷害他人的藉口
又說到養殖場屠宰場，這些人也是為了利益，但沒有損害他人利益。反而與別人是一種互利互惠的存在。
這裡最大的毛病就是把動物擬人。人的確是有共情，人可以理解別人，這也是人類能夠交流合作的基礎，否則就不會是部落聚居，不會產生社會了。但是這種感情再放大一些，站在生物圈裡，其實也是適用的。
人們能夠理解自然，遵循自然規律，克制自己的慾望，與自然共生共處也是沒問題的。問題在於有些人把自己當狗當豬，與狗與豬與雞與鴨共情，但自己不當人了。而且還損害他人利益，這不就是人類中的狗腿子，人類中的漢奸麼。
前面說了，人是自私的，是利己的。所有人都是利己的，所以產生約束，利己不能損人。
有些人，為了滿足自己的憐憫心，同情心，攻擊他人，損害他人利益，那它是不被人類社會所認同的。正確的方式應該是自己見不得殺生，那自己不去吃肉，自己去買回來養著或者買回來放生。你去要求別人不殺生，不吃肉，算怎麼回事？
這不就是利己，但損害他人麼？
再來說說虐待動物。虐待動物是傷害了動物，但沒有損害別人。要說損害的話，那也是因為傳播血腥暴力引起別人的不適，損害了別人的情感。
這是虐待動物判定的依據，有沒有傳播。若自己在家裡虐待動物，也沒有損害他人，這種情況不要過度懲罰。反而那些叫囂著，咒罵著，人肉著的那些人，損害了這個人的利益。
我們不提倡虐待，但不是說虐待者就是十惡不赦。虐待事小，傳播血腥暴力事大。
再說說吸毒，吸毒也是滿足自己，沒有損害他人的行為。但是大家都痛恨吸毒，因為吸毒會把乙個人毀了，會把乙個家庭毀了，會把乙個國家毀了。吸毒是自己的事情，但是販毒就是為了自身利益，損害他人了。
所以國家對於毒品，吸毒事小，販毒事大。
1、吸毒，雖然屬於違法行為，但是尚不構成刑事犯罪，因此對於吸毒者的處罰治安管理方面的。處十日以上十五日以下拘留，可並處二千元以下罰款;情節較輕的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。但此時要會強制進行戒毒。
2、販毒，無論數量多少，都應當追究刑事責任，予以刑事處罰。販毒是根據毒品的品種和數量來定罪量刑的，最高可判死刑。
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