1樓：
並沒有非常大的關聯。
階級固化是階級固化，佛系吧是生活態度吖
佛系也並不是說與世無爭只是平淡的去看到事物，不以物喜不以己悲。
2樓：
階級固化和佛系青年的增多只是相對而言的。
改革開放與中國近幾十年的巨變，首先最大的影響就是讓不少人改變了自己的階級，也就是在這轟轟烈烈的改革春風中，階級流通十分迅速，所謂的佛系青年似乎發現中國的如今遍地是寶，挖一挖就有甜頭。再加上之前那一代人大部分的童年與青年都是生活在乙個相對於本世紀更加充滿磨礪性，更艱難的環境之中，所以那一代人更顯得有韌勁。
而當今的社會，社會發展雖然仍然在不斷向前推進，但是像改革開放那段時期一樣超大面積的社會改變已經不復存在了，階級固化是正常的現象。
再從客觀角度分析，這一代九零後零零後生活在乙個相對安寧舒適的環境之中，對困難打擊的教育只是口語化表達，並沒有深入人心。
隨著網際網路的興起，以及中國的更加開放，許多嶄新的外國知識理論流入國內，所以很多孩子從小接受很好的教育，導致長大之後總是領先別人一步。更可怕的是，這樣的孩子還不少。使得不少佛系青年發現前面有不少大神，自己失去了一切的信心。
其實分析階層固化與漸漸佛系的社會可以查閱很多書籍，這是乙個可以大作文章的話題，讀者自己感興趣的話可以看看日本作家大前研一的《低慾望社會》。
草草了之，不喜勿噴
3樓：霧滴
我認為有關。社會在發展，通訊在發展，人們能夠更方便的看到別人的生活。現在的許多青年人也希望過那樣的生活，但是不想努力，就出現很多的佛系青年。
「佛系」這個詞出現於日本（日本階級固化已經出現），最具有奮鬥精神的昭和一代已邁入老年，現在的年輕一代卻比較「喪」，於是出現很多佛系青年，他們不想努力卻想獲得享受，這也是一種懶惰的表現。
這樣懶惰是沒有用的。事業成功的人會更成功，不成功的人這樣喪也沒有用，久而久之階級固化更嚴重。
中國現在階級固化越來越嚴重的現在佛系流行起來和這個應該也有關係吧。
並且物質生活更豐富而精神生活則比較匱乏，這也給了佛系的時間和精力。現在處於經濟衰退期在佛系上花點時間和追追偶像什麼的一樣，畢竟又花不了多少錢。
以上個人見解。
4樓：徐曉軼
從控制論來看，最終的也是最穩定的控制體制一定是負反饋的，而我們自改革開放以來的高速發展其實都是因為有著目標、有著借鑑、有著先行者經驗教訓的正反饋，也就是所謂的摸著鷹醬過河。
但等到我們能和鷹醬並駕齊驅的時候，這麼高的速度是很危險的，也是不可能的。因為當前面沒路的時候，我們首先要進行大量的試錯來探路，然後還要防著坑坑窪窪的別摔了，所以控制自然會回歸於負反饋，而控制論告訴我們：負反饋的缺點就是反應慢。
所以題主所問，其原因我認為在於：
1、大環境所導致的發展速度下降是必然的，而發展速度下降也就意味著更規範、成本更高、機會相對變少
2、動力問題，一無所有的人自然敢於也樂於放手一搏，而家大業大的人自然想舒舒服服的躺贏，這是人性，所以生於物質富裕時代的人自然相較他的父輩在動力上是不太足的
3、機會問題，人自然傾向於照顧自己的親朋，一是情感、二是信任，這是人性和社會治理機制所共同決定的，需要加以克制而不能允許濫用但又必須承認其具有一定的合理性。而這就導致個體資源有差距，這個差距的克服需要個體極大的努力才有可能加以彌補，但上述的動力問題導致未必會願意付出這個巨大的努力
所以不管我們願意不願意，社會分層以前有現在有未來當然還會有，但階層固化是必須要堅決反對的，兩千年前我們中中國人就已經選擇了：王侯將相寧有種乎？！選擇了賢能為合法性依據，難道今天還允許依靠血脈、依靠身份來躺贏嗎？！
如果你德才兼備，只要你願意，那就應該給你和其他同樣德才兼備者進行競爭的機會，是騾子是馬拉出來遛遛；而如果你沒這個動力，那你就只能被固化了。所以呢：
1、選賢與能
2、鼓勵並傾斜於有主觀能動性者
3、相對公平的競爭
這才是我們要堅決維護的
5樓：KING
有一定的因果關係。黨的十九大報告指出：中國特色社會主義進入了新時代，中國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。
這段話說得直白一點就是：富人越來越福，窮人越來越窮的意思，所以兩者之間就會碰撞，從而產生矛盾。很多草根出身的孩子，因為所獲得的社會資源就比富人家的孩子少，從而很大一部分就限定他們未來的發展，從而導致了一部分人，不願意努力，不願意學習，不願意奮鬥。
因為他們害怕失敗，覺得努力了也不會成功，當然這個也和家裡人的態度有關係，一般普通家庭或者是窮人家的孩子的家長也是抱著佛系教育法，你能讀書讀的下去，我就送你去讀，讀不下去，那就去打工過日子。因為他們那個時代就是這樣過來的，從而這種固化思想，也是導致社會階級固化的一種原因，從而導致了自己的孩子，也形成了佛系思想。
當然命運的雙手是有漏網之魚的，如果不想被階級固化的牢籠囚禁著你，那麼窮人家的孩子，就必須努力，努力，努力再努力，一定不能對佛系的去面對，不然永遠無法打破這個枷鎖。
6樓：胡宗岱hb
階級固化的本質還是資源分配的不均衡。人的一生，從教育資源，人脈資源，物質資源，生而有不同。而階級固化的原因是普通人獲得優質資源的代價太大，跨越階級的途徑少並且沒有靠譜的社會制度支援。
簡而言之，乙個普通人提公升社會階層的土壤稀少而又缺乏營養。從而，有知難而退的、有遍體鱗傷的、也有失望而歸的。惡性迴圈，階級固化。
佛系似是一種與世無爭的生活態度，倒不如說是一種長久無奈的生活狀態所帶來的心態平和，見怪不怪。這不僅僅是當下社會巨大的競爭壓力所致，也是個體資源優勢的廣泛存在，同時擁有著扭轉乾坤的力量。大多數人感到敬畏和膽怯。
這其中有一種落後的權勢崇拜，還有對自由、公正、平等的文化信仰的缺失。
總而言之，人在沒有任何資源保障自己能先人一步，甚至不能自保的時候，都會選擇上進而改善生活質量。因為任何乙個健康成熟的人都是理性的。當社會的資源分配可以對應人們更多的個性化追求，社會給人實現價值的平台、渠道、機會更加豐富多彩，同時有著完善的制度保障時。
階層就不會固化，階層會越來越模糊，大家各有所得，各得其樂。
7樓：彥行者
我認為這是有必然聯絡的。
青年們本積極向上，有滿胸的志氣開天闢地；其中，有部分青年在摸索世界的輪廓中碰觸到了階層的頑固，並在嘗試去打破這個頑固中因無力改變而逐漸消極；是由於對這種階級分化的定式的認識，加上對人生的一些思考；此時，「佛系人」就出現了。
現在教育的日益開明，階級的固化會有更多的人意識到，可又只能無能為力地絕望著；既然意識到能改變的只有自己，那麼變得「佛系」是否能讓自己在這個固化的世界裡生活地愉快些呢？
我想，階級固化與佛系人的增多是有必然聯絡的。
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