1樓：世界的微塵裡
問題的根本是
那個詞彙的時髦潮流帽子化！！！
把大多不同的觀點，不同的表達，不同的人性，都輕而易舉的扣上這個詞彙，這是乙個不區分真相，不用負責的，輕易占領正確制高點的懶惰無賴行為。
什麼觀點，什麼事實，什麼邏輯，什麼好壞都不用說，只要以二元對立的方式，要麼用這個詞彙，要麼用這個以偏概全的自私自利方式，就可以輕易難倒別人。這是時下的潮流
一切認真的，公共的，負責的，寬容而良知的思想和言行，都會驅散那個詞，以及那個詞所代表狀態的存在。就醬
2樓：秋葉紅楓
不用回覆，回覆了也只會一直和你爭論，而且會用他們的思維把你說服，你就算說再多也沒有用，你無法改變別人的思想，有人不喜歡就是不喜歡，喜歡就是喜歡，你沒有辦法滿足所有人的需求的
3樓：關我屁事
槓精未必都是錯的，只是一種假設的博弈罷了，你要做的不是讓槓精閉嘴，而是
通過槓精的觀點來提高自己的辨別能力和思維角度，如果你真的覺得大部分人都是對的，只有槓精是錯的，那你的認知也就到此為止了。
《甄嬛傳》裡有哪些不合常理（或者邏輯不合理）的劇情？
綠竹文茵 安陵容死之前，跟甄嬛聊天，然後說了一句 回頭？我為什麼要回頭？在宮裡這每一秒。我就在想，那個年代，有秒這個概念麼？還有皇上快掛之前，派夏刈去調查六阿哥，被甄嬛發現以後，派小允子就給乾掉了！那可是皇上的血滴子，粘竿處，就被乙個貴妃宮裡的總管乾掉了？太草率了吧 杪夏二二 1.年齡的事就是最不解...
作為穆斯林，你覺得《古蘭經》裡的教義有不合理的地方嗎？
我感覺我現在都不能算是穆斯林了 伊斯蘭教，在我身上留下的就是 滲透到生活方方面面演變成習俗的一些事 但是對豬肉就跟吃不了香菜的人一樣 大多數穆斯林不讀古蘭經，我作為穆斯林也沒有渡過太多古蘭經，只是看過新華社出版的古蘭經的故事，講述了穆罕默德的事蹟。古蘭經包括聖經和佛經，都是狂信徒才能看得下去的東西，...
怎樣詮釋「人人平等」的不合理性？
芸硯有辦法 人人平等是客觀需要的，但人與人是不是平等在於主觀認定。主觀怎麼想是不能通過外在的制度規定來約束的，一旦需要約束的，那就肯定是需要改變的客觀存在。 言之 龍生九子各有不同，同乙個父親生的兄弟還有不同的秉性。原生家庭對孩子的成長有很大的影響，如果家裡是書香門第，孩子是受文化薰陶和受教育程度確...