1樓：冷鹿
這個問題可以拆成兩個部分，1.好人沒好報麼？ 2 這些電影是否在訴說這些
善有善報惡有惡報，不是不報時候未到
這是佛教進入中國之後以因果輪迴為基礎出現的概念。佛教在印度早就已經沒有了，整個轉移到了中國，對中國文化產生了巨大影響。生活中很多詞語都跟佛教有關，比如盲人摸象，這就是個佛教的典故。
口頭禪，禪宗的。當頭棒喝，出自禪宗德山棒，臨濟喝，雲門餅，趙州茶的典故。
但是中國的宗教一直以來都有巨大的民間信仰摻雜進去。而這些民間信仰普遍極其粗糙。比如剛剛說的六道輪迴，大部分民間宗教根本搞不清楚六道是哪六道，比如現在普遍的《西遊記》裡關於六道的說法就是胡說八道（胡說八道也是個佛教詞語，胡人亂解說佛教的八正道）。
但是恰恰這種民間信仰傳播的是最廣泛的。
現代大部分人都對善有善報惡有惡報不是不報時間未到，這個說法持懷疑態度，因為見過的惡人善終的例子實在太多了。但是這種看法是不對。因為時候未到這個時候不是單指此生，此生報應叫現實報，那現世報的對面呢?
自然是來事報。。有一副著名的對聯可以很好的解釋。
作惡不滅，祖有一德,德盡則滅
行善不昌 , 必有一殃,殃盡必昌
當然這個祖不僅是祖先，還指本人累生累世的所種的因果。
所以好人沒好報，根本上講是不存在的。
其次，這些電影是不是在訴說這些。我認為不是，因為電影不是命題作文（應試教育的荼毒啊！）。
以表達某種概念去拍一部電影的時代，還停留在希特拉史達林那會兒。那會兒的電影真是有宣傳任務的。
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