1樓：
說破天它也不是女權的罪證呀。
很多街頭的小混混都有個不齒的過去——他們某一次被大佬給修理了，於是他們面臨兩個選擇：
1，在反抗中被修理得更慘
2，當場舔大佬，變成狗腿子，一來避免再被修理，二來可以狗仗人勢去欺負別人
兩相權衡，又不是所有人都是鐵骨頭，選2吧。
也許你想問，就不能舔大佬，然後不欺負別人嗎？
不能，人都是有尊嚴需求的，跪下當狗很難看，不會被當人看，所以必須通過欺負人讓別人知道，他這條狗比他們尊貴多了。這是能體現在情緒上的，也就是他投靠了大佬再欺負別人，是真的能感到爽的。
也許你想問，惹不起不能躲嗎？
能，但如果全天下都是這副德行，就無處可躲。
如果你不幸了解過流氓，你就是知道流氓的組織結構基本就建立在上述這種心態下。
所以苦媳婦熬成婆，無非是男權下的女性為了過得好點，盡量把自己上位到比較高的地位，來對沖自己身為弱者的苦。
因為舊社會父親》母親》兒子》女兒=狗
同理，如果想看女權的罪證，現在很多男舔狗為了擇偶或其他目的，舔的越上心，對同性的下手時候戰鬥力也就越旺盛（逃）。
2樓：哲也
媳婦娶進門，在婆婆的管束和統領下含辛茹苦地勞作著。每日家務活中的苦活累活都是媳婦在幹，不僅飽受體力上的勞苦，還時常要忍受著婆婆的挑剔、審視、責備、呵斥的感情折磨。婆婆健在，媳婦永無出頭之日。
家務事總是婆婆說了算，對與不對，都得聽婆婆的。因為孝順在身的自己的老公總是對婆婆公公的話唯唯諾諾，經濟大權和決策大權都在公公婆婆那邊，媳婦只能是忍氣吞聲地苦熬著！
一旦婆婆公公離世了，媳婦的孩子也長大了、成家了、娶進來了兒媳婦，原先的媳婦現在也終於順理成章地熬成了婆婆，成了家中內務事務的老大，成了家中處理家務事說話算數的人！雖然自婆婆去世後自己就已經不再受窩囊氣了，但真正揚眉吐氣、頤指氣使的時候是新媳婦娶進門、自己扮演上婆婆的角色時。當媳婦的就得聽婆婆的，大家都是這麼說這麼做的，我也是這麼一步一步熬出來的！
真是多年的媳婦熬成了婆！
所以，根本上就是自己不舒服，然後去難為下一代，這關什麼主義有什麼關係？
如果，硬要說這是男權主義的錯誤，那還不如說這是封建糟粕，而有這種封建糟粕的原因為，就去問天吧，誰讓天給予男的更強的生產力。
另外，順便一提，如果這件事被說成現代社會男的壓制女的論證，從而引起罵戰，那就是女權的錯了。
如果沒有，那就是天的錯了。
3樓：戀塵
這只是人類社會的普遍現象而已罷了，這是不管是什麼男權女權的關係的，欺壓與被欺壓，統治與被統治永遠都是不斷地在轉化以及迴圈的。
4樓：
這是一種地位的提公升
媳婦到婆
是責任的交換
伴隨著責任提公升
這是乙個社會觀的改變
是乙個必然現象
可以說認為是罪證的心智是比較低幼的
職場也不會太如意
因為缺乏責任感也是不太適合社會工作的
5樓：
大二的學生為什麼總是瞧不起大一的學生？
人成年後為什麼總是會對下一代孩子的辛苦不以為然？
為什麼老人總是會看不慣新人？
為什麼5060後說80後是垮掉的一代。過了十年就變成90後完犢子了。再往後就又有人說00後廢了？
還總是會覺得我們當年不都是這麼過來的？你們這一代是真不行，想我們那時候....
以上這些到底是男權社會的罪證還是女權主義的罪證？
歸根結底就是乙個人性問題！
你的pg的位置決定了你的立場，你思考問題的方式。僅此而已！
不管什麼都想拿來打打拳屬實是乙個非常低階的行為！
6樓：葉赫那拉流風
婆媳問題也是如此，男權會說女性欺壓女性，跟我等男性無關。女權會說婆婆代表男權階級，她是男權的維護者。
不知道大家有沒有注意到這個現象:男權對婆婆欺壓媳婦喜聞樂見，絲毫不加譴責。更多的甚至支援婆婆，認為媳婦就應當接受婆婆的壞脾氣，順從婆婆對小家的干涉。
但是女權，對老丈人插手小家的事也是反對的，女權也很同情倒插門女婿的處境。
按高贊回答的說法，婆權代表婆婆自己來欺壓媳婦，難道兒子（老公）不是既得利益者嗎？
就算婆婆自己想欺壓媳婦，讓媳婦多幹家務，輕鬆的是婆婆和她兒子。所以，婆權是有利於男權的，不要強行把婆權等同於女權。
說到這裡，媳婦熬成婆代表誰的利益顯而易見。無論什麼權，都不應該容忍婆婆對兒媳婦的欺壓，這才是公道的體現。
如果男權自認為公道，請譴責舊社會欺壓媳婦的婆婆，請對現在的婆婆說:不要欺負年輕媳婦，這才是平權應該有的樣子。
7樓：宛平南路600號
女權主義是爭取女性權利，男權社會是男性掌握社會權利這跟苦媳婦熬成婆一點關係也沒吧
感覺像是封建社會等級禮教有關。孔子的「君君臣臣，父父子子」。
孟子的「父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信」都是強調人的等級尊卑。
封建禮教中老少之間有尊卑之序。長輩是長輩，小輩是小輩。在這個制度下婆婆作為長輩，是可以對媳婦進行管教。媳婦只能被壓迫，熬成婆。
8樓：不自由而無用的人
這個問題完全不是男權女權問題，因為存在著大把類似的劇情發生在中國的土地上。
比如剛入職場被猛灌的年輕人，可能過幾年就是灌別人的人了。亦或者小時候各種被父母不科學教育的孩子，以後往往也會走上不科學教學孩子的路。古時候也有被老鴇逼良為娼的良家婦女，多年後也是逼良為娼的老鴇。
初入官場清廉的小官，多年後也是乙個大貪。
這種事就像是一種詛咒，內部迴圈是無法突破這種怪圈的。必須靠外界的強有力的力量來開啟，比如來了個新領導禁酒了，來了個鄰居科學教育孩子你父母一看也去學了，來了洋人的堅船利炮這片土地也沒得皇帝輪著做了……
9樓：
兩個女人之間的戰爭，都是男權社會的罪證，因為中間牽扯了乙個男人。
那老丈人和女婿之間如果有矛盾，是不是就成了女權社會的罪證了？
哦，既然婆媳矛盾是因為處在男權社會下的矛盾，所以，乾脆你們吧女生宿舍之間的勾心鬥角（比如說，四個人三個群）也歸納為男權社會的罪證吧。
反正一切的一切都是男權社會的罪證。
女權是無辜的，是永遠純潔的，是不會有任何瑕疵，不會有人因為女權而產生矛盾，所有的罪惡都是男權。
而女權，是這個：
10樓：零豫星恆
都不是。
什麼是「苦媳婦」，什麼是「婆」？或者說，「苦媳婦」和「婆」有區別嗎？
此外，題目涉嫌誘導風向，「社會」怎麼和「主義」並列？
11樓：好大的小雪
【苦媳婦熬成婆】的說法放到現在，和【農奴翻身把歌唱】差不多。
都是那個年代的現象，非要拿到當代來打拳……女權的邏輯果然就：
1、我是女人，你是男人，你壓迫了我五千年，賠錢！
2、我是女人，你是女人，你把自己賣便宜了，婚驢！
12樓：
嗯，都是父權社會的錯，你說的沒錯。
回家帶上你母親跟你爸離婚吧，讓她早點脫離苦海。
為了防止未來你老婆與她婆婆內卷，你現在可以葵花寶典。
乾淨利落
好不爽快
13樓：愛分析的金融男
醒醒吧達青早亡了。
我母親那一輩都不和婆婆一起住，伺候公婆了。
現在一般而言，婆婆和媳婦誰強勢，有目共睹。
活在女權社會，賣著達青的慘。
14樓：年糕貓不抓君
當然是父權。
很早之前就有無數經濟類大v說過，內卷=囚徒困境。
我們都知道，囚徒困境是一種無法得到帕累託最優納什均衡的博弈。
既然是博弈，那麼肯定是贏的人有收益。
那我們看看婆媳之間博弈的收益是啥？
首先，媳婦作為乙個「外人」，和其成長和人格和婆婆沒有任何關係；
其次，媳婦工作也和婆婆沒有任何關係。
唯一有關係的，就是那個男人。
所以一切婆媳之間的博弈行為，都是圍繞著那個男人展開的。
這是最為深刻的，社會普遍存在的，我們平時察覺不到的，女性對於男性的【跪舔】。
兩個女性跪舔乙個男性，這還能是女權嗎？
PS.這個小哥已經進我黑名單了，滿口「舔x」還想著說服別人，我希望他下次對上司這麼試試。
這個妹妹性格真的好，還能耐耐心心回覆了這麼多。
當然怎麼說呢，有些人你和他多說一句話，都是在對自己謀財害命。我們還是多對自己寬容一點。
15樓：阿吧阿吧理髮
不不不你弄錯了乙個大邏輯
首先苦媳婦熬成婆這種現象多發生在古代即近現代封建集權及半封建半資本主義社會中
「你不能用現在的道德去評價歷史的片段」
這是不對的
舉例，你不能拿保護動物老評判黃帝騎熊貓打仗不對也不能拿燒秸稈產生pm2.5批判明朝的農民不環保這是生產力和生產關係決定的，它本質上是諸多因生產關係而建立的社會制度的一種帶來的結果。
你可以說是「某個男人的錯」或者「某個婆婆不對」
但不能說是男權社會或者女權主義的錯
因為你的靶子根本不存在
在女性生產力被解放之前，或者女性的選票握在手裡之前男女並不是對立的
女權主義根本不存
你不能找乙個當時不存在的靶子來接鍋
如果你非要問「被壓迫的個體及群體是誰的錯」
這個問題是有解的
這是掌握了生產資料和生產關係的階級對勞動人民剝削的縮影只有抹平階級，達到真正的平等
才能讓這些問題統統解決
努力吧，解放全人類
讓紅旗插滿世界
讓階級徹底成為歷史
讓共產主義照亮全球！
16樓：大威天龍 bot
把婆媳關係安排到女權頭上確實有失偏頗，這不假。
但是考慮到此處發言的女權主義者都十分支援彩禮和門當戶對，討厭農村鳳凰男，其中某人似乎還發表過男人就應該給女人送禮乾重活之類的言論，那這能否算是，「女權與父權狼狽為奸互為表裡」的證據補充道他的論證呢？就算論據有問題論證結構依舊是完整的呀。而且你說了半天繞來繞去也沒有說明為什麼女權就是平拳，更何況人家也說了是為了證明女人同樣會壓迫女人。
所以就算他有錯，好像也證明不了你是對的吧？
17樓：
「苦媳婦熬成婆」是封建大家長制度下的悲劇。過去的社會是男權社會（說父權社會更準確）應該沒有什麼爭議。婆婆其實是在替丈夫（大家長）或者兒子剝削兒媳婦。
有個挺有意思的事，平時洗白一些攻擊和侮辱言論時，他們說「女權代表不了女人！」，「攻擊女權不代表攻擊女人！」。
但是給女權扣鍋的時候，一切不好的現象又能全部歸結為女權，女性又是人均女權了。（婆婆和媳婦有矛盾的情況歷史悠久並且現在也很常見，婆婆和媳婦的身份可以涵蓋了大部分女性）
欲加之罪何患無辭，桐根生也是非常有耐心的一位親啊～(；一_一)