1樓：魚悲鳴
簡言之，用世俗的經濟功利主義視角來看待Ayawawa的理論，則可推出下述結果：在乙個穩定家庭中，男性應負責經濟收入，女性通過迎合男性，來獲得某種家庭的穩定性。
——此時，說白了就是：
讓男性養家，讓女性貌美如花。
這樣則顯而易見的是，對於Ayawawa而言，男性無非就是個需要哄好的賺錢機器罷了。從功利視角上講，這不叫「迎合男性」，這實則屬於「算計男性」，且促漲了性別角色固化。
這種教唆當然會被女權主義者批判抵制，若如果連這種理論都能容忍，那就不要打平權的幌子為妙。
順便普及一下常識性問題：
不論是異性戀還是同性戀，任何人都有為了愛情改變自己而迎合他人的自由，這種迎合往往是雙向相互的，也時常是不平衡、一方之付出對於另一方的，其具體情況因雙方性格而異。
但是，將性格強行固化至性別，一味的塑造某種「普遍性格強勢的性別」，並將另一方的迎合與順從提公升到極端的高度，這種所謂「情感理論」，絕對是完全錯誤的。
2樓：Stone Chen
整件事看著都很好笑，透著為黑而黑的邪性。
批評者大部分都是張口開罵。
本來焦點是批評其部分言辭不當，到後來演變成田園女權的控訴批判大會，目測很多人還沒玩夠，排隊打著女權的名義都來踩兩腳，蹭熱點顯示一下自己的存在感
而且又看到馬薇薇發飆了，直接拉著一票死黨開懟一道測試題，我也是醉了。
喊著要選個做過鴨的當自己老公，這三觀真是「正」的沒邊兒了
3樓：
某種程度上她戳到事實的真相、戳到男女關係與男女本性的痛點與本質！！——當然偏激了些與觸碰大眾的敏感傷痛區了，因為任何派別的女權喜拿別的女人作人血饅頭。
不過，換其它方式表達更好一點，可能就不怎麼挨罵了，例如——
1.兩性異形，無論第
一、二性徵差異極大，且第二性徵表現出雄強雌弱。
2.兩性異形，無論第
一、二性徵差異極大，且第一性徵表現為在xing價值與生育價值上，個體雄性的價值遠低於個體雌性的，即，雄性可棄置性/雌性及雌性數量是族群生育率的命門所在。
3.把第2點簡單粗暴市井化，即，男命賤女命貴。
4.把第2點進行憂國憂民式地現實主義文學化，即，生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
但是！！！！她也不是什麼好貨，別以為她「敢於揭露」就是想真心為廣大男性的權益考慮！
還有，抨擊她的某個積垢亦非好貨。她們只是釹拳主義症痔光譜中的左右兩派別之分罷啦！她們的撕十三，相當於政見不同而政鬥，無非是 「fan zhi癌豬釹」（田園女權、女權修正主義、偽女權、利用與驅役男人）與 「真女權蛛釹」（男女平等、半邊天、擺脫與仇視男人、女權原教旨主義）互相指責對方調教奴役裙下之臣的法門不對罷啦……
總之，吖婭娃是兩邊不討好，犯眾憎……
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