1樓：
葉子讀中國畫史曾得，
蘇東坡曰：餘嘗論畫以為人禽、宮室、器用，皆有常形，至於山、石、竹、木、水波、煙雲，雖無常形，而有常理。常形之失，人皆知之，常理之不當，雖曉畫者有不知。
故凡可以欺世而取名者，必託于無常形者也。雖然，常形之失，止於所失，而不能病其全；若常理之不當，則舉廢之矣。以其形之無常，是以其理不可不謹。
世之工人，或能曲盡其形；而至於其理，非高人逸才不能辦。
不知是否可解此東坡畫竹不作節。
2樓：履齋
謝行深兄邀，醒來太早，請看我的略答。
這段的翻譯，可能卡在「轉語」二字，轉語是禪宗對於機鋒的應對。請為蘇公作一轉語，可以理解為，東坡之舉作何解。
逐字翻譯我不會了，但這段如果是白話，大致是這個意思：
東坡畫竹不畫節，通透。但講真，天底下最不能沒有的就是氣節。嚴冬時節，竹子分明氣節在，東坡卻作無節，到底什麼意思？
這就是題跋手段，以問髮機，並非真有疑問，主要要和畫相映成趣，否則題字題詩是多餘的。
單論機鋒，與和尚問，分明耳目具在，為何心經作無眼耳鼻舌身意，這是一類的。
至於作何轉語，你來問我，試問看。