請教各位爺,為啥佛教要教人解脫,不贊成下輩子繼續當夫妻啊?

時間 2021-05-11 09:49:37

1樓:south004

不接受你的稱呼。

佛說:得人身者如爪中土,失人身者如大地土。也就是說:來生還能做人的機會非常非常少。最基本的條件,就是嚴持五戒,居士裡真能做好的也不多。

2樓:

也得看你心量有多大

身為凡夫的菩薩,為了傳法而不求自己解脫,甚至是我不入地獄誰入地獄的心量,他啥也不怕

身為聖位的化身菩薩,他是自在地化身救度,和前者不同

既然都是凡夫,得看你發什麼心了,到底是眾生都得度,自己最後再得度,還是自己先得度,然後再度無量無邊的眾生

其實兩種都可以,硬要比較的話,還是先度自己,再度他人穩妥一些,因為,只有你是過來人,才能帶對路,帶錯了咋辦?但如果你心量特別大,抱著帶錯了自己負責,哪怕自己替眾生下地獄,我覺得這個心量就足夠保證你不走錯路了

心誠則靈,你心量大,也可能菩薩化身單獨給你上一課也不是沒有可能,成就可能更快,但前提是心量要非常大,心量到底大到什麼程度,讀讀地藏經,了解下地獄有多苦就行了

3樓:隨佛願

佛告阿若憍陳如:「云何觸欲?若有眾生和合欲事,因和合故則生於觸,因觸生樂,因樂生苦;苦因緣故,生死苦惱從是而生。

憍陳如,如四毒蛇,以四因緣能害眾生,所謂見毒、噓毒、齧毒、觸毒;如是一切念欲眾生亦復如是,有見因緣,有聞因緣,有念因緣,有觸因緣,以是四緣,令諸眾生遠離一切諸善根本,於生死中受大苦惱。」 ---《大乘大方等日藏經》卷第五

下輩子當夫妻,想得美啊。能再作人就不錯了

4樓:普波居士

眾生就因為有你這思想,貪著五欲,才隨業流轉六道,做生死輪迴,苦苦相循,千劫萬劫。

解脫是解脫一切苦的根源,要斷除貪嗔痴的根源,才能解脫。五欲之樂哪個讓眾生離煩惱心了?不離煩惱心,不是還是造殺盜淫嗎?還要隨業受報啊。

一日夫妻百日恩。百日夫妻似海深。為什麼那麼多離婚的?

你知道中國離婚率是多少嗎?30%-49%,就是說有將盡一半人要離婚,這就是百日恩?似海深?

這是難道是佛教讓他們離婚的嗎?

想問題一定了解自己問題的全面資訊,可不能無根無據的就自己下定義。

請教各位爺,佛教認為自己遇到不懂的東西,但卻不愛問問題的人會容易有正見嗎?

林錯 不懂的事千千萬,如果一輩子都花在問不懂的問題上,那一輩子都是在浪費時間。問問題的目的,是讓自己實際上做得更好。所以,如果是實際在做的事,或者必須要達成的事,或者覺得自己應該去做的事,有不懂的地方,一定要仔細想,仔細問,甚至按照實際情況一步步問,問的越詳細,知道的越清楚,實際上手越不容易走錯路。...

請教各位爺,科學家認為基因決定智商,那為啥佛的兒子的智慧型比不上舍利弗尊者啊?佛的父母又是怎麼生出佛啊?

進擊的老王 舍利弗和羅侯羅 佛的兒子 都是過去N多年前跟佛有因緣的人,靈魂跟著佛一起投胎到那個時代,他們的靈魂決定了基因,而不是基因決定他們,基因也許能決定他們的樣子,但決定不了他們的智慧型。所謂果位指的是修習佛法到達的高度,跟他們後天學習的程度有關係,本質是指思想狀態 這麼說不十分準確,權且粗略說...

請教南無至尊無上護法如來和各位爺, 為什麼不能用神通來看佛經是不是佛說啊?

既然有神通了,為啥不直接去問佛祖本人?還用得著去宿命通追溯麼?實際上等你有那種神通了就不會糾結是不是偽經了。所謂佛經不過是一堆墨水印在紙張上罷了,連 真偽 這個二元概念都沒有,佛法是不二法門,談何 偽經 經不過是為度世人留下的筆墨而已。 梵夫 特別好的問題。這個在 清淨道論 中有說明。六種人具有宿命...