1樓：典福道人
上中下三茅，其中茅是沒有的。這是網路傳播中弄出來的。有上三茅和下三茅，上三茅說的就是上清派，上清派是由南天師道衍變、分化而來。
東晉時期，由於南下的司馬氏政權對江南士族存有戒心，造成許多世家大族在政治上並不得志，他們便以老莊思想作為精神寄託，並因此而加入到道教信仰者的隊伍中來。由於他們均是世家大族出身，受到過良好的教育，文化修養較高，所以對原本天師道中反映下層平民的那些思想感到不滿，對原來道教中存在的淺陋庸俗的科儀教戒甚是鄙夷。於是，他們開始按照自己的喜好和興趣對舊的天師道進行揚棄改造。
上清派以魏華存為開派祖師，奉元始天尊、太上道君為最高神。在修煉方法上，重在調意和精神修養，通過鍊神達到煉形，不重符策、齋醮和外丹，貶斥房中術。它的實際開創者是陶弘景。
下三茅在江蘇省境內，有兩座茅山。一座在長江以南的句容市，稱南茅山；另一座在長江北岸的興化市，叫北茅山。下三茅大多來於北茅山。
流傳的所謂「茅山術」主要將民間中原地區以及苗區流傳的黑，白巫術一併納為己用。例如骨劍邪術，茅山影子秘法，茅山鬼附身法，茅山陰壇法等等。修習此派法術者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借靈異靈力助己行事。
但是這些並不是茅山上清派的傳承範疇，所以被人稱作「下茅」。至於網上說「上中下三茅」，則是對「三茅真君」的誤傳！
2樓：三斌
三茅兄弟真君全名叫茅盈、茅固、茅衷，三人得道後，來句容之句曲山(今江蘇省句容之茅山)，掌管此山，故句曲山後名茅山。齊梁陶弘景編定之《真靈位業圖》，即稱大茅君茅盈為「司命東嶽上真卿太元真人茅君」，列上清左位；稱中茅君為「句曲山真人定祿右禁師茅君」「右禁郎定祿真君中茅君」，列太清左位和第六中位；稱三茅君為「三官保命小茅君」，列第六左位。宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等屢有加封。
茅盈被封為「上茅九天上卿司命太元妙道沖虛聖佑真應真君」，茅固被封為「中茅地仙上真定祿右禁至道衝靜德佑妙應真君」，茅衷被封為「下茅地仙至真三官保命微妙衝慧神佑神應真君」，總稱三茅真君。
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曉路 很強勢.相似處從語文的角度看的確有.看了問題說明後，瞬間懵.我我思考了許久，也許你我都是npc但誅仙是蕭鼎創造！這得問蕭鼎.20161231 真高興看到有人將他們拿來進行比較。可以說從各方面來講他們都是沒有共同點的，你的腦洞太大了。茅場只是做了乙個等於世界的遊戲，他只是想在裡面探索人的最根本。...