1樓：華年
其實我倒是覺得這本書還是可以的，你不能說瑪麗蘇劇情就很爛，emm，我敢說，這本書能獲獎絕對是有理由的，它語言全文連貫，你能嗎？你隨便挑一句，那句話不附有感情，說到底，這本書本來就是別人的心血，你能做到寫完這麼厚一本書嗎？還有人無完人，女主也是啊，作者從頭到尾什麼時候說過女主品行問題。。
2樓：
在看穆斯林的葬禮的時候，還未跟他在一起，跟他在一起後，再回味這本書，才能深刻體會新月和楚老師之間的痛苦。他是穆斯林，家裡非常傳統那種，我是漢族，愛喝酒，這樣原本不可能的兩個人，在大學臨畢業的時候，他跟我表白，我們在一起了，大四後的那段時光，真的是人生中最美好的時光，每天都在閃閃發光。當知道你喜歡的人也在愛著你時，每個人都會奮不顧身的想要在一起吧，畢業後回家了，我們依然熱烈的愛著，但是被他爸爸知道了，他爸爸很傳統的穆斯林，接受不了漢族，強烈反對，我們就分手了，真的好喜歡他。
漢穆之間的愛情有善果真的不多，宗教的鴻溝無法逾越，開化點的家庭還好點，傳統的穆斯林家庭真的很難了。
我們分手整整四年了，中間見過一次，還是那麼喜歡，愛著，但在他身上我看到的更多的是無可奈何吧，他也懦弱，他不勇敢，任我一腔孤勇有何用？
最後，願天下有情人終成眷屬，遇到愛的人不要輕易放手，畢竟不是每個人都有機會遇到愛情的～
3樓：格格子
我看很多人都在說三觀問題，其實很多金典真不是一句三觀不正就概括的。
當然，個人不認為《穆斯林的葬禮》算的上金典。這名字太唬人了，以為和《百年孤獨》是乙個型別——通過對二戰時期大背景之下這個特殊家族幾代人的顛簸沉浮，來對映二戰時期穆斯林思想生存變化與時代悲劇。
看了一半…好吧，和我想象的有點不一樣，但畢竟是茅盾文學獎，想法就變成了大概《簡愛》型別，借愛情之名描寫一種對理想自由之類的思想高度吧。
看完全篇…？？還真是就寫了個愛情故事啊？！這麼厚一本書，這麼肅穆的書名，這麼恢巨集的背景是何苦呢？（內心咆哮）
又看了一眼——矛盾文學獎。好吧，咱也不知道咱也不敢問，是我思想高度不夠，不解其中味。
4樓：鐵牛小赤佬
梁冰玉為了彌補奧立佛情感上的債決定做一頓豐盛的晚飯，最後等到的卻是他的屍體，他手裡還抓著年復一年給她的玫瑰。
深情的人總是不得善終。
5樓：獅子小姐是主持人
師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的「匯遠齋」定做的「鄭和航海船」。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。
玉在人在，玉毀人亡
6樓：亞里士缺德
當然是韓子奇臨終時交代自己不是回回，不過現在市售的版本刪去了這一段，由韓子奇未完成「五功」的懺悔取而代之。下面是刪改部分的原文:
「我……我有罪……」韓子奇恐怖地戰慄，睜著一雙大而無神的眼睛，「我……能算是個……穆斯林嗎？」
「你說什麼呢？」韓太太心慌意亂，乙個穆斯林順從真主的人，怎麼能懷疑自己呢？她生怕丈夫再說出什麼不妥的話來，死後的罪過就更大了。
可是，最了解韓子奇的，是他自己。幾十年來，他沒做過禮拜，沒把過齋，沒念過經，甚至在穿過蘇伊士運河的時候都沒有去麥加瞻仰天房，他有什麼資格做乙個穆斯林呢？而且，他的心中還一直保守著乙個隱秘，也許僅憑這一件罪惡，就為他下火獄鋪平道路了……
「我……不是回回！」他終於以顫抖的、嘶啞的聲音交出自己的秘密！
韓太太一驚：「你怎麼越說越糊塗了？」
「不……」韓子奇像乙個被押上審判台的罪人，惶恐地供出了一切，「我……是漢人的孤兒，吐羅耶定巴巴收養了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了……你！我一直……不敢說，我怕……」
韓太太和兒子、兒媳都目瞪口呆！韓家的後代身上原來是流著回、漢兩個民族的血液，這難道是真的嗎？
韓子奇恐懼已極，一雙灰暗的大眼睛中間，殘留著兩點微弱的熒火，馬上就要熄滅了，死亡就要到來，他不知道自己這個當了一輩子回回的漢人死後將歸向何方？
「你爸這是說胡話呢！」韓太太驚惶失措地對兒子、兒媳說，也是在對自己說。她決不敢相信、也不願意相信自己的丈夫會是個「卡斐爾」！
不，決不可能！韓子奇一定是在說胡話。當年他是從泉州來的，泉州是回回最早的立足之地；他是跟著吐羅耶定巴巴來的，巴巴是篩海革哇默定的嫡系於孫；他和巴巴一路念著真經、帶著「伊瑪尼」來的；他和妻子的婚禮是在清真寺舉行的，是真主締結了良緣；他一輩子都謹守著回回的規矩，他做出了大事業，為回回爭了光；他一輩子都遵從著真主的旨意，他和玉兒的那點兒過錯，也應該原諒了！
他是個真正的回回，真正的穆斯林，決不能讓他在最後的時刻毀了一生的善功！韓太太恢復了鎮靜，她拉著丈夫的手，真誠地望著丈夫的臉，說：「你是正經的回回，心裡可別糊塗！
快向主做『討白』（懺悔），快念清真言，帶著『伊瑪尼』走，一輩子有什麼罪也就都贖清了！」
「噢……」韓子奇茫然地答應著，這是他面前惟一的路了，他用微弱的、斷斷續續的聲音，虔誠地念誦著清真言：「倆依倆海，引攔拉乎；穆罕默德，來蘇倫拉席（萬物非主，惟有安拉；穆罕默德，主之使者）。」
他不知道是否已經贖清了自己的罪孽？但他只有往前走了。
他看見了黃土中的六尺墳坑，看見了那黑幽幽的「拉赫」，他的面前將是無邊的黑暗，無盡的長夜……
前文中也有些許對韓子奇「漢人」身份的鋪墊--首先韓子奇的出場並未交代清楚他的出身，有意模糊民族和信仰的界限。
其次，韓子奇與師傅梁亦清關於「兔兒爺」的對話，從韓子奇對師傅說「不必(把兔兒爺)當神」可以看出韓子奇對信仰並沒有嚴格的自覺。
再者，韓子奇在倫敦時，以「衡量妹夫的標準」看待奧利弗，可見韓子奇並不具備由內而外的穆斯林信仰。
另外，在韓太太以不與「卡斐爾」結親而拒絕楚雁潮時，文中提到韓子奇與漢族的楚雁潮同樣困惑於如此界限，這個困惑使他痛苦。乙個年近六十的穆斯林，對這樣的界限即使不贊同也應司空見慣，為之困惑和痛苦實在不合常理。這一情節表面上是為楚韓愛情尋找出口，實際上更是韓子奇困境中的自我救贖。
最後，契合書名，作者在梁亦清，韓新月二人的葬禮花費大量篇幅，而作為三代人中間一代的代表韓子奇時卻對他的葬禮隻字未提，可以說，作者本身對韓子奇的設定並不是一名真正的「穆斯林」。
7樓：
韓子奇去蒲老闆那裡學藝，自己一手創玉王。
韓樑二人的結合，這倆人在事業方面真的太有擔當了……大字不識的梁君璧在戰火紛飛中苦撐自家事業，雖然失敗了，但並不可恥。
最讓我揪心的是韓家玉器被抄那段。
然而……書中存在感最強的感情線，我好像自始至終就沒放在眼裡……
8樓：為己追夢
楚雁潮給新月表白的那一段
新月已經快不行了，但楚一直陪伴著她，用馬克思給燕妮的詩表達自己對她最真摯最純粹的愛……
這才是真正的愛情……至少是我想要的愛情……
9樓：圍牆裡的空城
雪花紛紛揚揚，大地銀裝素裹。
楚雁潮在備齋內獨自演奏《梁祝》，彷彿傾注了所有的深情，那時候，楚雁潮不知道新月在外頭，那時候，他還不知道他愛上了她。
備齋外，新月聽到備齋裡傳來的琴聲彷彿是Teana之音，透過冰冷的空氣傳到她的心頭，不斷迴旋。那時候，新月還不知道自己愛上了楚雁潮。
漫天飛舞的雪天裡，少女的身影格外清晰。
我想這大概就是新月和楚雁潮最心意相通的時刻，也是愛情最美的樣子。
原文： 前面就到了，新月從那刻著詩的石碑前走過去，已經看見了那幢雕梁畫棟的備齋。皚皚的白雪覆蓋了樓頂，覆蓋了樓前的草地和小徑，使得朱紅的廊柱和油漆彩畫有一種「紅妝素裹」的韻致。
她踏著腳下軟綿綿的雪，向備齋走去。這時，她的耳邊彷彿聽到了乙個聲音，像一條長長的小溪在沒有灰塵、沒有嘈雜、沒有紛擾的山林間靜靜地流出來的聲音，啊，是她所喜愛、所盼望的琴聲……
她站住了，那琴聲是從備齋裡傳出來的，徐緩、輕柔地繞過那白雪中的雕梁畫棟，在雪中的清冷的空氣裡，慢慢飄過來，向她飄過來，琴弓在舒展，絲弦在震顫，扣人心扉的節奏和旋律，如泣，如訴，如夢，如詩，從容不迫地講述著東方乙個古老的、生死不渝的故事……
她的心被俘虜了，輕輕地走過去，走過去，怕踩動腳下的雪發出一絲雜音，破壞了那純淨如水的韻律。她又停下來，她不忍心去叩響那小小書齋的門，去打斷那寧靜的世界中的Teana之聲……
她從備齋前走開了，踏著被白雪覆蓋的小橋，沿著粉琢玉砌的石階，走上湖心小島，站在小亭的簷下，靜靜地諦聽著，琴聲在她耳畔迴旋，迴旋……
雪花靜靜地飄落，岸邊的寶塔，水中的石航，都披上了一身輕柔的白紗。垂柳，國槐，銀杏，紅楓，枝葉都早已落盡了，如今被白雪掛滿了枝頭，忽如一夜東風來，幹樹萬樹梨花開……
潔白的燕園，潔白的未名湖，潔白的小島，漫天飛雪中，佇立著乙個少女的身影……
10樓：Bella Lee
新月進大學那天，心安理得地佔了別人床鋪那裡。
從此景之後，再也對她愛不起來。
BTW，這本書，我本以為特別好看，結果，差點翻不完了。。
11樓：京城小律師
在新月最艱難的時候，促使她活下去的不是藥物，不是食物，而是楚雁潮帶給她的真情和希望。愛情是人間最珍貴的情感，是兩顆心在亂世之中的互相偎依。楚雁潮的母親因新月的病情並不希望二人走在一起，可楚雁潮對新月的愛卻絲毫沒有動搖。
十年浩劫，夾雜著各種政治鬥爭和意識形態的爭辯，楚雁潮帶領的班級也不例外，即使如此，也沒有影響他對新月的真情。
12樓：悠閒的水晶葡萄
我記得有那麼一句，是前邊部分的，當時夏天，璧兒和玉兒（應該是吧）在街上買了（描寫的非常美味的）櫻桃（所以我記得比較清楚 ），拿回去先給辛辛苦苦做玉活的梁亦清吃，（重點來了）梁亦清頭都沒抬的說，（大意是這句話，具體我記不清了，請原諒哈）別什麼東西都買來吃，那些漢人吃的咱回回可不吃。
頓時就被震撼了，您老怎沒餓死呢。
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