1樓：崎途書房
開始是一種選擇，善始善終是乙個結果。
選擇和結果之間，還有許多需要我們用努力去踐行的東西！而不應該是草草地用一條連線串聯起二者。
至於這個問題，提問很是模糊！在這個問題的前面，缺少乙個情境前提。
是什麼情境內、什麼情況下，已經預料到了可能不能善始善終？
這個開始是否符合公序良俗？是否違背道德倫理？是否違背法律？
具體問題具體分析，這樣大而化之的問，感覺也沒有什麼用！
2樓：
關鍵在於，善始善終的可能性是多少？這個可能性對你而言，願意去嘗試一下嗎？
如果說是感情，舉個簡單的例子，你以後想回到家鄉工作在家鄉找人結婚生子，但是現在在學校，有個其他地方的男生追求你，此時你開始思考:我是不會和家鄉以外的人結婚的，可是我有點喜歡他，我要開始這段戀情嗎？
那我想說的是，你得衡量一下，你堅持找家鄉本地人結婚安家的可能性(或稱決心)是不是百分之一百，如果不是，這就未必不是有善終的愛情。
3樓：渢湫洸
首先，不能善始善終這個話本身就存有問題。如果說做一件事情不開始，何談會不會獲得好結果，有沒有善終，誰也說不定，畢竟這種事有時不是靠預設就能夠達到的。
況且，做事情雖說結果重要，但是過程可能更加有意義。人在做一件事的過程中往往可以學到更多的東西，也有可能終身受益。而且如果人人都這樣想，乾脆什麼事情都不做了，這樣就不會不能善終了，因為根本就沒有始終，這樣自然是不可取的。
4樓：少林功夫好耶
不該先聽聽哪些事嗎？假如乙個人走在野外，要拉肚子又沒帶紙，周圍沒樹葉，沒水，只有砂石，要不要就地解決？
有些事，這個概念太模糊了。你以為能主動把握，其實連自己的括約肌都無法完全掌控，事一來，根本容不得你想。
再說立論的時候，加入如果bug，辯論可以假設因果條件論證觀點，出發點不明確論之無益。有些事+如果這兩個設定可以做到邏輯自恰，反正我一張嘴，什麼事（有些事） 什麼結果（如果） 我說了算。
有些話是不是沒意義就不能說，有些事是不是沒結果就不該做？
氤氳 事實上，有研究表明 人一天說的廢話越多，人的開心值越高 人活著不就是圖個開心嘛。不管這話講出來有沒有意義，講話的人開心，聽的人也開心那就夠了。至於有沒有意義這一點，得看你對於意義的定義，其實大家都是普通人，每天所說也就是三餐四季理想現實，有些似乎很有意義的話說起來好像也就那麼點意思，誰還能嫌棄...
如果回到高中剛開始有些事你還會做嗎
雪花 我現在雖然還在高二，但也的確對於剛上高中時的一些事情感到後悔，但有一些也的確做的很對。第一件我覺得對的事情就是和乙個人分手。我和他是在成都打暑假工認識的，當時他跟我表白後在我閨蜜的支援下我選擇了和他在一起，現在想想說實話我也不知道對他有沒有感情，只能說現在他只是我人生中的乙個過客了。高一軍訓後...
為什麼有些事只能給你短暫的快樂，不能給你長久的滿足。？
派熊2 因為有些事的本質，根本就是短命種 霎眼嬌。例如食就是，無論多好吃的東西。吃完，快樂就完了。有時甚至未吃完，快樂也已經煙消雲散。 野鶴 短暫的快樂也很好啊，或許冥冥之中就是這麼安排的呢？長久的或許就不是你想要的呢？短暫的快樂帶給你或許比長久的還要快樂所以珍惜就好 顧城璧 比如你買了一件東西，開...