1樓：一眼千年
一點淺見吧，一些重大的的歷史變革，比如王朝的興替，也就是自然經濟的條件下乙個王朝的壽命終究是有限的。制度的變革，比如封建制度代替奴隸制，資本主義制度代替封建制度，這些往往是歷史的必然，但是其過程往往是緩慢的，漸變的。而在這些大的歷史趨勢之下的歷史事件，歷史人物，我覺得可變性相當大。
比如亞歷山卓的東征，從各種客觀的對比而言，理論上亞歷山卓沒有什麼勝算，但是事實上一直征服到了印度，這就要看這種事件是否具有歷史的必然性，個人覺得是不具備的。當然你可以從各種分析中分析出壓力山大存在的各種能夠勝利的客觀因素，因為這是從後往前看的，而且從一定程度上看，對戰的兩者都存在成功的主客觀因素。馬克思的唯物主義歷史觀更多是主要分析資本主義制度下的階級，經濟，政治，文化這些因素，著眼點更加強調階級這個整體概念。
2樓：Aelius Censorius
首先，看歷史，是不能把某乙個特定的因素拉出來無限放大的。
如果你看亞歷山卓的征戰，你可以得出歷史是由少數精英決定的觀點，畢竟亞歷山卓活生生的把大流士三世乙個好好的中興之主，打成了亡國之君。但是希波戰爭中的普拉提亞戰役，波斯佔據上風的時候，統率瑪爾多紐斯莫名其妙的被一根不知道哪來的標槍戳死了以至於戰局逆轉，以及阿爾戈斯城的老太太一磚頭砸死了伊庇魯斯的皮洛士，讓人不得不覺得，歷史有的時候是充滿了偶然性的。但是再看布匿戰爭，迦太基有天才如漢尼拔，最終還是難擋大勢所趨，羅馬人的情況當時就是要比迦太基人好。
少數精英，偶然事件，大勢，這些都是決定歷史走向的因素，只不過可能在某乙個歷史事件中，某乙個因素發揮了更大的作用（比如亞歷山卓的征戰）。但是想要認為歷史就是這某乙個因素決定的，這種想法未免太過天真。
亞歷山卓大帝東征是怎樣解決後勤，糧食補給的問題的？
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