1樓：崔公館
北漢劉崇是沙陀人，北漢後主劉繼元也是沙陀人，那，劉崇的五世十世後人是哪個民族？
宇文化及是鮮卑人，宇文一系在北魏時期也是大姓，後來是什麼民族？
耶律楚材本身帶有雙重屬性，遼代皇族在元代，隔了兩個朝代還被官方稱為漢人。不過耶律本人還是契丹人多一些，如果說他本人意願，我猜是「元人」，慕容復總還是少數的。至於他的五世十世後人，則漢人無疑了。
不然咱們現在害得重新識別契丹人。
一句話：不能拿現在的規則套古人。
2樓：言語小姐Mei Sin
耶律楚材是契丹人，更加是遼皇族！
而且耶律楚材心中遼皇族的身份才是核心身份認同。
有的漢人們就不要給為了給自己臉上貼金，就硬把人家說成漢人了。把耶律楚材說成蒙古人也比說成漢人強。
3樓：zhidongz
這個問題是現代人讀歷史，把民族國家概念套到過去，自然也無妨。雖然遇到岳飛抗金，是否內戰而非民族英雄之類困窘，不過民族主義就是圖個高興，也不去計較了。不過要是觀歷史，想從歷史找到答案，就需要根據證據說事情了。
在蒙古人統治元朝，情況如何呢？《蒙古秘史》蒙古人稱中國北方為乞塔，即契丹。對於他們來說，金統治百姓即漢兒。
這一點可以在元代陶宗儀《南村輟耕錄》找到，「漢人八種：契丹、高麗、女真、竹因歹、裡闊歹、竹溫、竹亦歹、渤海」；而南宋人稱為南人。
很清楚，這與現在漢族定義並不一樣。元朝時候漢兒定義，是政治區域影響的；今日同樣受到政治影響。
4樓：淦題家差不多得了
按血統他肯定不是，但是漢族不是純靠血統定義的，他崇尚漢文化，在蒙古人的統治之下他宣揚漢文化，重用中原文化和制度，拜訪孔子後裔，並且自身也是被漢化過的，也自認為漢人，那肯定可以是漢人