1樓：
多元化和細分化。這不僅僅是思潮，而是整個人類文明的前進方向。
這是戰後和平主流+民主價值觀的不斷推動（並非體制）+網際網路時代資訊高速流動賦予了生活在城市城鎮的個人極大的自由和機會。
這是世界人民個性和能力大解放的開端。
2樓：趙洺
個人經歷，人生體驗成為生活主流，人生精彩與否不是更多的去看重財富積累的多少或者官級做到了多大，學歷多高等等，人們開始重視豐富的人生經歷體驗，重視精神層面的提公升！
3樓：驅馬入雲中
我看大家都挺樂觀的。我就給大家講個故事吧。這個故事全程私貨，各種腦洞，我既沒有經過政治哲學和歷史學科的專業訓練，也沒有得到魔術協會遠東分部預言社認證，看官您就當個閒話來聽，可別多加聯想。
普遍認為，隨著網際網路時代的到來，個人意趣得到伸張，個人價值得到前所未有的尊重。而網際網路時代的到來，個人覺得，本質上是資訊傳播途徑的公升級，資訊傳播成本的迅速下降，原來作為一種「壁壘」「障礙」的資訊不對稱漸漸成為博物館裡的古董。其實我個人覺得，這樣的資訊傳播途徑公升級的時代，咱們並不是沒有經歷過，只不過年代過於久遠。
在我看來，這個時代就是造紙術剛剛發達，紙張剛剛普及的魏晉門閥時代。我們這個時代對於網際網路的大部分的讚頌，實際上也可以拿來讚頌紙張代替竹簡和帛的過程。
那個時代也確是發生了類似於現代的現象。隨著新的資訊傳播途徑「紙」的誕生，原有的權威話語體系漸漸解體，通過為社會服務取得功業，進而反過來實現個人價值和關懷，實現內心的平靜和靈魂的解放的儒家的行為準則，漸漸被年輕的門閥子弟拋棄。新時代的世族的子弟們，穿著奇裝異服，磕著藥（五石散），喝著酒，在酒吧裡談論著哲學關懷和文學問題，議論著這個世界的荒謬。
「或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外」。隱居山林之間，喝酒，清淡，論玄，似乎真是個人意趣能夠得以伸張的時代，個人的價值得到前所未有的重視。（當然那個時代也只有門閥子弟有此特權）
然而門閥時代的終局卻像他們所愛談論的玄學一樣玄而又玄。門閥子弟偏好個人的意趣，導致了門閥世族實際上能夠真正經略事務的人才越來越少。謝安之後，門閥世族甚至沒有什麼有能力代言人來維護其利益。
當時顯赫的太原王氏的兩支，分別依附於皇權和相權，捲入東晉內鬥同歸於盡。最後站到前台的是流民出身的武將劉裕，以及其代表的皇權政治。
以消解傳統儒家思想權威為志趣的魏晉名士，卻拱手把統治的權力扔給了皇權。他們消解了帝國的權威，卻並沒有樹立起對於個人價值的尊重，反而在放浪形骸之越來越不關心實務，把自己和門閥的命運依附於皇權。隨著南北朝的結束，中國迎來的是乙個國家共同體更加強大有力的隋唐，是繼承了秦漢帝國的遺產的隋唐，而不是乙個尊重個人，尊重個體價值的新時代。
閒話就扯這麼多，至於得出什麼結論，就看各位看官您了。
4樓：明亮
未來每個人的發展以及價值體現不再單一依靠傳統地創造價值方式，而更多在於交換價值。
科技特別是機器化、人工智慧化以及生物技術的進步會淘汰大批製造業、農業勞動者，生產效率地大量提公升會帶來大量的生產過剩。Then,未來會有一大批遠離創造價值的「閒人」，閒人的社會，需要「互相服務」，你逗我笑一下，我給你十塊錢；我逗你笑一下，你給我十塊錢；大家互相逗，互相快樂，互相大聲發大財，Excited!
所以，以後想著花樣逗人開心，浪費別人時間就能發大財！
PS:我說的連我自己都不信。
5樓：
越來越覺得，前十五年的中國正如美國「咆哮的2023年代」（「the roaring twenties」），浮躁的年代不會長久；而逐漸成年的九零後也許有著hippies與迷惘一代的叛逆與反思精神，對於物質的追求也許會讓位於個人主義價值觀與對多樣性的尊重。
不過，這個假設有兩個前提：
1、未來十年不會發生什麼重大事件
2、城市中產階級順利崛起，畢竟所謂主流思潮的主體應該是城市中產階級
6樓：草莽不英雄
感覺未來十年正是90後的風華正茂的時候。估計房價會跌了，90後一般都會繼承一套房子，思想觀念跟以往都不一樣。喜歡幫助他人，公益組織慢慢做的更好。
企業招工和這個職場主力軍上面估計要改變哈模式了。企業不在是多的人用不完了。老年化的偏重，而去現代女性知識越豐富感覺就更容易晚婚了。
7樓：
市場調節非常有效的將獲得財富與創造社會價值結合起來，於是個人價值的實現就在於:掙更多的錢。每個人都有了如此簡單粗暴的奮鬥目標。
2010至2020的十年間，你有怎樣的體驗
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