1樓：程氏養光
我看完這一期，思考了其中乙個提出的問題：如果不是乙隻貓，而是乙隻蟑螂，你救不救？
這個問題對反方非常具有殺傷力，因為很能喚起觀眾的共情。我想大部分人都會是，如果是乙隻蟑螂，我毫無猶豫，肯定選擇畫。從而懷疑自己到底是出於對生命的愛惜，還是對自己喜好的偏向，才做選擇的。
但我覺得，這個問題值得深入思考的方面，應該是為什麼蟑螂我就不想救了。
我想，主要因為，蟑螂相對貓來說，於我們不具有生命的認同感。
這個認同感很重要，因為直接關係到，我們是否把對方當作生命看待。
為什麼很多人大蚊子、踩蟑螂，卻不敢、不忍心殺貓、殺狗呢？其實就是因為，我們對於蚊蟲沒有生命的認同感。
生命認同感表現為，你能感受到它是和你一樣，有血有肉、具有情感的，包括快樂、希望——對生存的希望，痛苦、恐懼——對死亡的恐懼。
因為我們知道、看到過、可以想象到貓對生的渴望，對死亡的抗拒，所以我們對貓有生命的認同感，覺得貓是和我們一樣鮮活的生命。
而我們無法感受到蟑螂的這些感受，自然也就不認為蟑螂是生命。
我這裡說的生命，不是理性地、理論上地知道蟑螂是生物，是動物，是有生命的；而是感性地把蟑螂當成和我們一樣有痛苦、有恐懼的生命活體，能夠理解它的痛苦和恐懼。
所以，其實你不選擇蟑螂，不是因為你不尊重生命，而是你根本沒把它當成生命。火場不救蟑螂，就像你掉了一毛錢硬幣不去撿一樣，無關生命。
而如果你知道蟑螂在火場有痛苦、有生的渴望時，決定一定會不同。至少不會毫不猶豫地選擇放棄它。
這就是對生命的認同感，和對生命的愛惜以尊重。只是選擇吃與不吃，是程度深淺的問題。
至於那些說不吃肉是聖母心，人類混到食物鏈頂端就是為了想吃什麼吃什麼的言論，我無法反駁。因為惻隱之心是高階情感，不能要求每個人都有。
就像今年夏天上海颱風時，某top5階層的女作家說：我費這麼大力氣爬到top5，就是為了享受特權的。如果物業你不在颱風天冒著危險來給我通廁所，我就投訴，投訴沒用我就找人打你。
因為我到了食物鏈頂端，而你只是低等生物，沒辦法反抗。
2樓：香客
如果是乙個人和一幅畫，正常人選救人，是乙隻貓，人們就糾結，是乙隻蟑螂，人們會堅定的選畫。人類自私的憑親疏遠近將生命分為三六九等，卻將救貓上公升到挽救生命的高度。在我看來，就算你選擇救貓也無非是因為對貓存在好感罷了，因為貓與人親近，與人和諧而已，否則你怎麼不救蟑螂呢…其實就算是人與畫選擇救乙個，不同人的反應都是不同，如果是你的親人，你可能會豁出性命救她出去，如果是陌生人甚至仇人，就算你也會救他，你可能也會遲疑過。
其實生命早已在每個人的心中因為親疏遠近分出了三六九等，這道題的情景，其實在選擇的那一刻，你並沒有在生命和藝術品的價值之間做出選擇，某種程度上就是在用貓生命的價值與藝術品的價值做出考量，完全沒有拔高到生命可貴的層次。
從這個角度來講，如果是我，我選擇救畫
3樓：spasibo
如果貓換成豬，或者換成螞蟻你還會去救乙個螞蟻嗎？同樣是生命有什麼區別？你每天吃的食物是多少條生命但是不妨礙人是有愛的，在我看來，愛心並不是泛愛，也不是聖母心，否則這種愛毫無意義。
4樓：時如風逝
救畫引發的蝴蝶效應實際上有可能能夠拯救更多人，比如它展覽後的錢財支援給貧苦地區孩子之類的，萬一這些孩子裡出來個究極科學家呢？
不比乙隻貓那啥？
但我要在現場估計會兩手抓，畢竟成年人嘛，全都要～
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