1樓：魯刃頰
如果你是唯物者，就請不要問物質是什麼，物質是如何產生的。
這種問題，唯物者是回答不了的。
因為，最初形上學就是由這個問題發端的。而唯物者，是反對形上學的，當然也就反對形上學問這樣的問題的。你問這樣的問題，你就不再是唯物者了，你就會轉而成為「唯心者」。
你強問這個問題，唯物者就會回答：物質本來就有的，物質就是客觀存在。這種回答和上帝造物，上帝本來就是存在的，其實是沒區別的。
而，你又問，人是物質嗎？從唯物者思維的角度講，這當然是肯定的。否則，怎麼叫唯物者呢？
但，從唯物者對物質的定義上講，人就又不是物質了。
為什麼呢？因為，唯物者對物質的定義是：物質是不以人的意識為轉移的客觀存在（你講的與此大同小異）。
而，顯然，人是以人的意識為轉移的客觀存在。你從小到大，從生到死，你的意識一直改變著你的行為活動，改變著你的存在。
另外，人如果是物質，且物質本來就有，物質就是客觀存在；這是不是意味著，人本來就有，人就是客觀存在呢？我想，恐怕，這個連唯物者自己也不相信。因為，這和人就是上帝，人就是永恆存在沒多大差別了。
所以，你覺得馬哲能解釋你的問題麼？我的回答是，不能。因為，馬哲是非理性的。
答案，只有去從所謂的「唯心」哲學去尋找了。
2樓：庄建西
按照馬哲來講，人是物質，社會就是一種物質運動形式。要麼怎麼會有唯物主義歷史觀呢？人就是生命運動的高階形式。
生命運動就是一種特殊的物質運動形式。馬哲的認識到此為止了。而中國哲學在此基礎上又前進一步，生物體和一般物質區別是什麼呢？
中國哲學認為宇宙是由兩個時空物質世界交織在一起形成的。四維時空物質世界是顯物質世界，多維時空物質世界是無形態暗物質世界。一般物質是四維時空佔據主導位置，生命物質是多維時空佔據主導位置。
生命的靈性就是一種多維時空物質的屬性。
生命體是有靈魂的，靈魂就是一種多維時空物質，中國哲學叫元氣。詳細論述請看一下我寫的《系統邏輯思維》一書。團結出版社出版，京東有售。留乙個郵箱給你發電子版的。
3樓：初允
在馬哲中，人是社會的產物，（這裡的人既不是指人的肉體，也不是指人的意識，而是在社會中的位置、作用、聯絡以及在社會中體現出來的意識形態）
而社會是自然的產物，社會是物質的，所以人也是物質的。是客觀存在的，且不受某人的意志為轉移的。
另外，人與社會的聯絡確實和情感有關，但別忘了還有利益。而且在馬哲裡，情感也是社會的產物，也是不會輕易發生改變的。
還有物質可不等於物體
馬哲物質真的決定意識嗎？
這樣表達確實很容易誤導人，通俗點就是實踐出真知。從你的例子來看就是你這一套行為在你很小很小的時候就多次實踐過了，所以才形成了對應的條件反射。不過例子比較日常簡單而已，基本不是傻子都可以，但是相對複雜抽象一些的行為，比如各類體育運動啊，各種各樣課外手工遊戲啊等就不是你想想就能做到的，其實一些奇特的活動...
俊哲二人目前是單身嗎？
N城秋秋子 你可以不相信其他人，但你要相信鵝廠的能力 劇播完到現在山河令以及倆主演的熱度還在持續，這阻擋了鵝廠花了大價錢的劇發光發熱的道路，鵝廠能忍，肯定早就動手了，只是確實沒挖出來什麼 蓮公主 哈哈哈，山人來也。小山人感覺是單身呢！雖然每天在浪浪釘裡嗑生嗑死。怎麼說呢，首先，感覺他倆沒有在一起。兩...
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