中醫藥管理局發布的 免臨床試驗《古代經典名方目錄》是不是和中醫千人千方的精神相違背?

時間 2021-05-30 23:41:47

1樓:

麻黃湯是病嗎?天底下有麻黃湯病,這種病嗎?核桃承氣湯病,有這種病嗎?

還對病下藥,張口就來,你給我找個麻黃湯病的病人來。

把自己當玉皇大帝,張口就來,真是年薪過千萬,人均985的高階社群,充滿了對凡間人的不屑和鄙視。

2樓:楊光

又看到千人前方,作為了解一點中藥,支援中藥的人也看不下去了。

中醫藥當頭需要解決的問題是什麼病用哪些藥,用多少有效,而不是辯症施治加減藥方等等虛無縹緲的東西。

為什麼要做成方製劑?就是要在「保證藥效」的基礎上做到工藝穩定,劑量穩定,質量可控,服用方便。

辯症施治的思路沒有問題,要看你怎麼用啊。測個糖化血紅蛋白判斷該用幾種降糖藥,就不是辯症施治了嗎?看彩超確定心衰程度,就不是辯症施治了嗎?就你望聞問切才能叫辯症施治嗎?

一派胡言。

該用什麼藥沒搞清楚,效果不好就把鍋甩給方子沒加減好,以為中藥起作用都是全或無模式嗎?

那我能不能覺得,這不大靠譜啊,對中醫要求有點高啊,我還是用化藥吧。

不否認現代醫學同樣存在這個問題。但是人家有作用確切的藥物可用,有成熟的研究手段,問題的改善是可期的。

最後上結論,千人前方等於說,大江對面有富饒的土地,我們去生活吧。

這個時候應該去造船而不是練習游泳。

3樓:嘀哩嘀哩

懶得跟你們扯這些理論亂七八糟的,我是乙個病人,我只知道在大部分地區,西醫治不好的病醫生都會說你去看看中醫吧。我有胃病,五六年了,做了各種檢查,完全沒有任何問題,別跟我扯什麼多巴胺,各種神經素啥的。我吃過那方面的藥。

中醫也有好壞,任何乙個行業都是這樣的,比如說我最近找的兩位醫生看病,乙個吃了藥之後就胃不疼了,整個人感覺舒服多了,另乙個開的效果就不是很好。哦,對了,不信中醫的,可以手淫啊,西醫並沒有說手淫有問題啊,對吧,不信就去幹唄,看誰先死

4樓:洞洞波

又看到中醫黑無腦的惡意攻擊。

我查了一下,這一批經典名方都有近百首了,變化已經很豐富了。如果再進行合方,哪怕僅有兩兩合方,不算三方的合方,也有100*100=10000種組合。(當然事實上不能隨便合方,這裡只是誇張一點說明)

萬人萬方都可以實現了,和千人千方有什麼矛盾?

日本古方派也是幾百首經方打天下,到日本大藥店也只能買到三四十種成藥方劑,已經夠用了。

話說有幾個中醫能厲害到精通千方變化?把幾百首名方搞清楚用好已經很不容易了。

如果能固定方劑、批量生產、讓古方在工業化加持下大批量標準化的呈現出來,也利於百姓掌握簡單的用藥規律,普及應用。也利於中國的中醫藥形成一定的競爭力。

不然經典名方成藥都要去日本台灣買。

再說點題外的,現在成熟的婚紗拍攝都是千人一面,套幾個模板,進行幾個標準處理,畫面內容都是套路。創造性的藝術服務都如此,診療服務亦然。標準化是高效應用形成競爭力的基礎。

5樓:子虛

經方派,和西醫有點像,把疾病分類,病人對號入座,病情相同,症狀符合。開藥。。。當然,國家要幹什麼,你再怎麼噴,都呵呵了。。。

6樓:眺望天下

用計算機的情況做乙個模擬吧:

在計算機中,有一門程式設計技術(或者說是理念)被稱為「面相物件」:

在記憶體中,我們可以建立乙個型別,比如,我們建立了「人類」型別,而基於該型別的實現,我們可以建立任意多個實體,即物件。

乙個「型別」與多個「實體」並不存在衝突性的矛盾。

回到中藥方劑的情況,其實也是一樣。

提煉出的統一的方劑,針對的是一大類病情所表現出的共性。

而具體到每個人,可能有其自身的特別情況。

比如六味地黃丸,針對的是廣泛的「腎陰虛」的情況,而具體到某一位患者身上,可能會出現其他併發症狀。

即,六味地黃丸,對於普遍的腎陰虛患者,有著廣泛是適用性,但針對具體的情況,其絕對的適用性也是要打折扣的。

就筆者接觸到的情況而言,筆者的專業中醫師朋友在使用中成藥方劑的時候,更多的時候需要給患者開出一些補充的中草藥進行配合使用。也就是要通過補充的中草藥對普通的中成藥方劑不適用的患者「個性」的病情部分進行針對性處理。

更為形象的例子,是每個人都有自己不同的胃口、口味,幾乎很難找到一群人對於食物有著一致的期望要求。

但同時 ,我們的社會是存在一種被稱為「快餐」的事物的,也是被我們所接受的,這和不同人口味的挑剔性也是不存在衝突性矛盾的。

畢竟,我們的世界上多元化的。

「一根筋」的理論或思維方式,無論是抽象的學術還是具體的生活,都是不應該提倡的。

7樓:超神變身

免臨床試驗的經典名方,這個是為了製作中成藥準備的。說白了就是為了大規模生產開綠燈。如果沒有最基本的方劑結構,根本無從生產,因為變化太多。

至於和千人千方違不違背,千人千方是規律,並不是準則,方劑的加減變化,是看具體病情具體病人的,有的醫生喜歡用固定的方子合方,只更換方子而不改變方子,比如胡希恕馬光亞朱木通,但也有喜歡隨症立方,不留痕跡,學古人而不似古人,比如葉天士樑建波劉炳凡。

千人千方說的是客觀世界的複雜性,經典名方說的是方理藥理的規律性。並不矛盾

另外臨床實驗和雙盲測試,中醫的經典名方都是通過的了雙盲測試和臨床實驗的,對它們的研究其實也是比較充分和完備的,只是外人這方面資料接觸較少不了解罷了

8樓:

中醫粉從來不在乎邏輯

你說中藥無效,他們就把青蒿素搬出來

你說中藥通不過臨床和雙盲,他們又把千人千方搬出來你說中醫治不了病,他們就說真正的中醫都失傳了,古代中醫最厲害你指出古代醫書的荒謬後,他們又說現代中醫在不斷前進發展所以說,中醫粉是全宇宙無敵的存在

中醫藥管理局評選的國醫大師全都靠譜嗎?

包彀外 薛生白一瓢者,餘所素膺之人也。清有軼聞記載,某富商小妾病篤,昏厥不醒,勢瀕於殆。富商遣家丁厚幣請諸一瓢,未幾而一瓢至,得沉弱之脈,曰,無恐也,斯為氣脫之證,宜獨參湯,語罷拱手辭歸,引轎而去。一瓢名高如此,家屬亦未輕信,惶惶然不知何如。或曰,曾見一人病此,服參湯立斃,於是惶恐倍甚。或曰,某橋下...