1樓：孫謙
讀過法家的書，應該是沒有明顯的歧視女人的思維。在法家眼裡邊兒，人都是以富國強兵的工作者。女人也是富國強兵的工作者，這個法家的邏輯就是，只要你真有本事功勞就會讓你晉公升。。
反而這種思維情況下，婦女的權益反而好一點兒。因為這實際上是勞動平等和財產權平等。
這裡邊兒真有非常可怕的辯證法。把道德和仁政仁義掛在嘴上的儒家，實際上對下層民眾和對女人都是最瘋狂最殘酷的，通過他們制定的禮儀，把持的話語權，對仁義道德的認證，那是把下層和女人榨取的一乾二淨啊。。那是一點點機會都不給下層和女人的。。
女子無才便是德，女子裹小腳，女子被圈禁！這就是國學家要恢復的傳統文化呀。
2樓：漢服櫻雪
好像，沒有吧？
在宋明以前，我們的傳統社會中似乎沒啥其實歧視女性的思想。
先秦社會時期，母性文化崇拜還是急劇濃烈的。諸子百家，各家學說，無不重視母性文化敘事。
如，道家的《道德經》，以「母」言天地之始。
氏族文化，更是把母性文化，放在其氏族文化首位。男性的豐功偉績，必須要與之相關女性成員參與敘事。
如，周氏文化的女性始祖。太姜、太任、太娰。
如，商王武丁之妻，婦好。
這樣的母性文化內容，佔據傳統社會文化崇高地位。
包括先秦至魏晉南北朝形成的漢族客家民系，他們的百宗共祭中，有關女性的祭祀內容更是多不勝數。
母性文化，在過去的社會中，從來不存在缺失。
無母，子從何來?
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