1樓：映蓮旻
當然武俠世界和現實世界是有不一樣的，但金庸原本想表達的估計也是這個意思。當然金庸是比較推崇道家內功的，因為道家內功可以模仿佛門功夫，可佛門內功卻無法模仿道門功夫。
還有乙個現象，就是少林寺的大師竟然沒有乙個掃地僧看的通透，可見名師不一定是明師。
2樓：千門萬戶彤彤日
可以催動。
你說的那個是小無相功，而小無相功只是道家功夫的初級。所以小無相功就算催動，也只能催動佛家的初級武功比如黑虎偷心啥的。你想催動少林七十二絕技甚至六脈神劍等高大上的佛門武功，我覺得至少要北冥神功才行。
小無相功之上，還有唯我獨尊功和北冥神功吶。
3樓：英糙球迷
因為天龍武功低下，只不過練到一般水準，武功最高境界練到了都殊途同歸。你看天龍，那幾個練少林武功尚且走火入魔，一會知見障一會武學障，根本還是武功不高的原因。
4樓：陳老師的忠實粉絲
不是不能，而是不能做到百分之百的完美
佛學武功以「空」為極旨，道家內功則自「無滯、無礙」而趨「無分別境界」，兩者雖殊途同歸，練到極高點時甚為相似,但入門手法及運用法門畢竟大不相同。金庸在新修訂版明確點名，佛道武功的入門手法和運用之法大不相同
也就是說，雖然練到頂點，乙個是空，乙個是無，差不多，但是在入門的時候會有差別
一燈在射鵰的說法也是
雖我所習是佛門功夫，與真經中所述的道家內功路子頗不相同，但看這總旨，武學到得最高處，殊途同歸，與佛門所傳亦無大別。佛門武功和道家武功練到高深，殊途同歸，沒有太大的分別
但還是有分別的
小無相功精微淵深，可據以運使各家各派武功，以此為根基，本寺的七十二絕技，倒也皆可運使，只不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。掃地僧的意思是，練成小無相功，少林七十二絕技你可以使用
但是細微之處，跟真的有一點差點
所以不是不能用，而是這屬於高仿形七十二絕技，不是百分之百的正版
相當於絕對正宗的茅台，和高仿的茅台，其實一般人也喝不出來……
所以不存在道家內功，不能駕馭少林絕技
甚至天龍八部，沒有道家內功的蕭遠山和慕容博，都能以自己的內功，駕馭七十二絕技
實則七十二門絕技中，般若掌有般若掌的內功，摩訶指有摩訶指的內功，大金剛拳有大金剛拳的內功，涇渭分明，截不相混。這雖非魚目混珠，小無相功的威力也決不在任何少林絕技之下，但終究是指鹿為馬，混淆是非。虛竹心覺奇怪的是，此事明顯已極，少林寺自方丈以下，千餘僧眾竟無一人直斥其非。
本寺七十二項絕技，均分『體』、『用』兩道，『體』為內力本體，『用』為運用法門。少林絕技，是自己的內功心法+招式+運力之法
蕭居士和慕容居士本身原有上乘內功根柢，來本寺所習的，不過是七十二絕技的運用法門
蕭遠山和慕容博直接把七十二絕技的招式+運力之法和自己的內功進行結合，相當於郭靖用道家內功運用降龍十八掌，蕭峰以佛門內功運用降龍十八掌乙個道理
說白了，蕭遠山和慕容博偷走的，只是少林七十二絕技的運力之法+招式
他們沒有找到少林絕技的內功修煉之法
所以他們只能用自己的內力，運轉七十二絕技的招式
相當於張無忌用九陽神功+乾坤大挪移，模擬龍抓手
但其實張無忌不懂少林內功……
鳩摩智比他們更絕，因為他得到小無相功
所以他是用小無相功模擬少林絕技修煉出來的內功，然後輔佐以七十二絕技的招式+運力之法
所以鳩摩智的少林絕技是絕對的高仿茅台
蕭遠山和慕容博是瓶子裡裝的是假酒，外面的包裝是茅台
蕭遠山和慕容博的茅台，一般人可以輕易喝出
鳩摩智的不大能喝的出來
所以不是道家內功不能驅動少林絕技
而是不能做到百分之百的契合
5樓：聽聽我剛編的故事
國師和一燈大師能是一回事麼？
別看國師自己武功很高，很能打，但是武學上的修為並不如一燈修的深。練功又練的極，很多招式掃地僧都說是【強練】。這肯定不行啊，別說國師了，少林寺裡自己都有【強練】本派武功練殘廢的。
一燈大師在出家前武功就很高，【再】和王重陽交換武學後早就學會了道家內力。之後【再再】出家練的一身高強的佛門內力。然後【再再再】得到的九陰真經，也就是說在練九陰真經之前一燈就已經是道家佛門兩系的內力都練到很高的水平了。
然後再通過九陰真經慢慢補足自己的不足。
國師那種完全是靠天賦硬練，結果兩種都沒練紮實。畢境論天賦國師是可以倒練六脈神劍的天才，可是急於求成還是害了自己。最後走火入魔一身武功被廢。
所以別看兩個人的戰力可能差不多，但是武學上的修為理解就差很多了。就好像倚天屠龍裡【老張小張】實力就是倚天最強，而且真打起來實力也差不多，但是論對於武學之道的修為理解，小張就連老張的一半都沒有。當然很可能很多人看書看半天就是看不懂金庸裡對於這些真正的高人修為之高描寫，整天就把老張的實力理解成出山殺那個殺這個。
真殺起人來，老張年紀放在這裡身體狀態怎麼可能和年輕人比，但是對於武學之道的理解的程度也不是小張這種後生晚輩可以碰瓷的。
6樓：rick
武功，道法，法術都是道法術三個層面，儒釋道在大道本源上是相通的，但法門運用肯定是不同的，具體施展方法也是不一樣的，武功屬於法的層次，就像柴油機，汽油機，電動機都能提供動能，但傳動裝置不一樣，所以沒法運用或者無法充分運用。不過也是有例外的，絕頂高手大道本源理解透徹，也能觸類旁通，比如掃地僧，張三丰，郭靖之類的
7樓：文蒼
外功降龍十八掌
1.出生入死。
2.生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。
3.夫何故？以其生之厚。
4.蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。
5.夫何故？以其無死地。
乾卦（瓏鑨爖蠬儱曨）
8樓：我這名招誰惹誰了
蟹腰。鳩摩智的武功是被段譽廢的，和掃地沒關係。道家內力當然可以催動佛家武學，張無忌在光明頂還用西域武功模擬了一把龍爪手，打得空性萬念俱灰，自己啥後遺症也沒有。
說白了，是張無忌和鳩摩智比少林僧眾厲害，既不表示用非佛家的內功催動佛家武學比正版的效果好，也不表示不能這麼山寨。
鳩摩智之所以後來差點送命，三聯版是因為他執念太重還強練易筋經，新修版是因為他想把七十二絕技合而為一。
綜上，道家內力當然可以催動佛家武功，但主要是為了給鳩摩智裝×用的，真到了搏命的時候，國師肯定用最得心應手的火焰刀，而不是山寨的七十二絕技。
9樓：蕭爻
因為咱倆看的不是一本《天龍八部》
你說的情節我完全沒看過
僅看你的問題描述，你說道家內功不能催動佛教武功，又說鳩摩智用道家內功催動佛教武功被看出來，那到底能不能？
10樓：xcvfoxl
把佛道兩家看做酸鹼性就行了，加入足夠的水，都會顯示中性。
這就是小無相功和九陰真經的區別。當然，可以把九陰真經看做大無相功就行了。
11樓：李依
不是道家內力不能催動佛家武功，只不過是天龍武學體系的特性罷了。
《倚天屠龍記》中，光明頂內訌，當時成崑突施偷襲，金庸就特地點出：成崑用的彈指手法是少林的指法，但是內力卻是幻陰指的內力。
說的簡單點：金庸在雙雕時武功還是以外家為主，但從《倚天》開始，很多武功、門派就會有附屬的內力了，每個武功的內力特性並不相同。到《天龍》，這一特性被進一步加強。
少林寺的和尚幾十年苦修，少林內力的特性他們再清楚不過，是不是他們一清二楚。但金庸旁白早就說過，小無相功催動少林武功之所以能夠以假亂真，只是因為小無相功以「無相著稱」，別人看不出來內力不是少林內功，加上鳩摩智本來就有少林七十二絕技的秘籍，更利於模仿，所以少林寺的和尚就看不出來。
所以並不能說道家內力不能催動佛家武功，只不過是道家內力催動少林武功，內力上會被看出來不是正牌少林武功。
順便，鳩摩智的武功是被段譽吸乾的。
12樓：小灰灰
那老僧續道：「小無相功精微淵深，可據以運使各家各派武功，以此為根基，本寺的七十二絕技，倒也皆可運使，【只不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。」】
《天龍八部》
又道：「我玄功有損，原須修習五年，方得復元，但依這真經練去，看來不用三月，便能有五年之功。雖我所習是佛門功夫，與真經中所述的道家內功路子頗不相同，但看這總旨，武學到得最高處，殊途同歸，與佛門所傳亦【無大別。
】」《射鵰英雄傳》
可以催動運使的。。。關鍵在於金書有天花板，天花板就是【無分別境界只能趨近無法達到】
而小無相功在無分別境界上已經達到了【細微曲折有別的檔次】
九陰總綱則達到了【無大別的檔次】
實際無分別的概念是【陰＝陽，剛＝柔】但實際這些屬性只能做到盡可能的融合，極快速的轉化，不能達成相等這個概念。
因為立意高，所以達成難，最多止步細微曲折有別
13樓：破譯門人
不是不能催動，因為像武當，少林早己成名立腕，己經自成體系，完全不用理會誰是天下第一，自己玩自己的，有把大批的香火與徒子徒孫，不需要跟別人玩，屬於自嗨傾向！
但其它小門派就不行，非要借比武得個冠軍才有日後上台的機會，而少林武當皆自成體系比如都是語言類的藝術，相聲與小品非要爭第一嗎？沒有那個必要。
14樓：道三
道家內力可以催動佛家武功啊。
鳩摩智是說自己能兼通七十二絕技，結果被人指出來是用小無相功驅動，而不是用七十二絕技本身的內功，這叫作弊。
好比乙個人說自己是學霸，每門都考一百分，結果被人發現他每門考試都是用筆記本上網搜答案。
15樓：glg
「玄生師叔祖以及波羅星所使的「天衣無縫」等招，卻從內至外全是佛門功夫，而且般若掌有般若掌的內功，摩訶指有摩訶指的內功，大金剛拳有大金剛拳的內功，涇渭分明，截不相混。 」
「這雖非魚目混珠，小無相功的威力也決不在任何少林絕技之下，但終究是指鹿為馬，混淆是非。虛竹覺得奇怪的是，此事明顯已極，少林寺自方丈以下，千餘僧眾竟無一人直斥其非。」
因為金庸設定上來說少林絕技的內勁就是要相匹配的內勁使出來才算數，別種內勁催動的話就算別種武功...
16樓：
不是道家內功不能催動佛家武功，而是道家內功會使佛家武功變成道家武功。一門武功的本質，要看內力，尤其是少林武功。鳩摩智配不上他的大話的地方其實主要不在於指鹿為馬，而在於指鹿為馬群。
七十二絕技各有各的內力，每種內力都有各自的擅場。拈花指以陰柔勝，金剛拳以曲折勝，如果全部精通，則其人的內力必然是同時具備陰柔、陽剛、曲折……的性質，取長補短，比單獨只具備一種性質要強幾十倍。而小無相功威力再強，也只是一種性質的內力。
無論套用多少門絕技，威力都等於一倍小無相功，是不可能達到七十二種內力加和的強度的。所以說不能用小無相功來兼通絕技，因為內力種類沒有增加。
至於倚天屠龍記裡的少林絕技，已經不存在這個問題了。你愛用什麼內力催動就用什麼內力，反正倚天的少林絕技不講內力。張無忌用九陽神功催動一下龍爪手，空性立馬懵逼：
這不是我們家的功夫嗎？絲毫沒有想過要辨別內力，可見空性眼裡的龍爪手就是一套招式。金剛門徹底不會少林內功，完了武當派卻拿著個金元寶到處含冤：
這是鐵板釘釘的少林功夫！殷梨亭被暴打以後也斷言：是少林功夫，絕對錯不了！
可見在武當派眼裡，少林功夫就是純外功。這已經不是指鹿為馬了，這是指馬皮為馬。真正的少林功夫倚天大概沒幾個人能懂。
要知道在天龍八部中，連金剛指都是有內功的。
天龍八部中段譽和虛竹誰內力更深？
閒聊吳事 其實這個高低已經沒什麼意義了。比爾蓋茨有5000億身價，巴菲特有6000億身價，對於像我們這樣其他小數點後幾位億的人來說，都一樣。 飛龍在天 段譽更深。前期不好計算，但是可以看到乙個細節，就是在靈鷲宮，虛竹和段譽喝醉那次。段譽叫他摔跌，忙伸手相扶，兩人無意間真氣一撞，都覺對方體中內力充沛，...
《天龍八部》講的是什麼故事？
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