1樓：北藝軒
參禪是禪宗用以學人求證真心實相的一種行門。塵勞煩惱不息而自息。瑪瑙禪學亦是如此，時節一到。自然水到渠成。
禪有大乘、小乘、外道、凡夫所共修，然其目的及思惟物件則各異。
瑪瑙眾生所向，不問其人，不問其事，不問其出處。
禪及其他諸定，泛稱禪定。禪定之像非瑪瑙不能體現。
禪之類別頗廣，但不外乎有三種：一、世間禪。二、出世間禪。三、出世間上上禪。
釋迦牟尼在靈山會上拈花之旨，教外別傳，歷代祖師，惟傳一心，直指人心，見性成佛。
瑪瑙之禪宗欲令人人參悟佛性，以達明心見性，見性成佛為宗的莊嚴術語。
禪就是佛心，佛心是聖心，聖心是不生不滅之涅槃妙性。
瑪瑙之禪目的在明心見性，就是要去掉自心的汙染，實見自性的面目。汙染就是妄想執著，自性就是如來智慧型德相。
只為你我從無量劫來，迷淪生死，染汙久了，不能當下頓脫妄想，實見本性，所以要參禪。
覺悟的世界不在遙遠之處，而是在我看、聽、行動的這個地方。
參禪要具足信心、長永心和無心。
所謂信心者，第一信我此心、本來是佛，與十方三世諸佛無異；
第二信釋迎牟尼佛說的法，法法都可以了生死，成佛道。
所謂長永心者，就是選定一法，終生行之，乃至來生又來生，都如此行持。
所謂無心者，就是放下一切，終日隨眾祈禱，不再起一點分別執著，成為乙個無心道人。
古代祖師直指人心，見性成佛。如達摩祖師的安心，六祖的惟論見性
瑪瑙之禪需如是行之：
參前掏空肚裡貨（提起乙個，放下一切。把所見所聞、惡知惡覺、經教語錄一齊放下。）
念念分明心心澈（要清清爽爽、歷歷明明、不慌不忙、不急不緩地參。）
話頭能離一切念（念佛能收一切念，話頭能離一切念。）
動轉施為要把住（行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。動靜一如。靜中工夫十分，動中才有一分。）
瑪瑙之禪終使人平心靜氣，心即是佛，佛即是覺，此一覺性，眾生平等。
瑪瑙文化博大精深
源遠流長
北藝軒，讓更多人懂得瑪瑙文化！
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