1樓：星荷晴晚
應該是一起有的吧，或者說這個問題取決於你怎麼看待「思想」和「行為」。
比如我們還在襁褓裡的時候，就知道要吃東西。這個算是思想還是行為呢？從巨集觀上來看確實是行為，但是本身是一種「我餓了，得吃東西才行」的本能驅動我們做了這樣的行為呀。
比如有時候我們突然想喝奶茶、想喝肥宅快樂水、想吃火鍋，這個算思想還是行為呢？這彷彿是我們腦子裡的想法，但其實很多時候是因為身體缺乏某種元素，因此驅動我們想吃這些東西。
再比如有些兒童做不對題爸媽就會吼他，兇他，然後孩子覺得很委屈，那麼孩子做錯題到底思想問題，還是行為的問題呢？很多時候是這個題目在孩子眼裡就有乙個自己的邏輯，按照他的邏輯這個行為是沒有問題的。只是孩子不知道，這個邏輯是不對的。
所以我覺得應該是一起有的。
某人的大腦裡有一種自洽的思想體系，行為跟著自己的想法走。但是有些時候自己的行為又會反過來影響自己的想法。
（當然這只是我自己的想法，可能不太科學，僅供參考哈）
先有Class還是先有Object？
class位元組碼載入到jvm,然後在堆記憶體生成乙個class物件。然後物件指向位元組碼，你就可以通過class物件快樂的操作了。 zpan object.h typedef struct Object Object typedef struct Class Class struct Object...
先有仁還是先有禮
維修工人李 當然是先有禮。在這個問題的語境下，禮是周禮，對應的是奴隸社會的上層建築。而什麼是仁呢？克己復禮為仁。什麼意思呢？就是在封建制取代奴隸制的春秋，為復辟奴隸制而努力。所以是先有禮後有仁。 吳金銘 不是儒家的連什麼是禮什麼是仁都一無所知，肯定滿口胡言，甚至撒謊造謠，不可相信。要問仁禮關係，當然...
先有能量，還是先有力？
方方 這個要分參照物件和參考係了。力驅使的運動，當然是先有力。能量衝擊的力，當然會是先有能量。這個是辯證統一的。能量系統和力的系統屬於2個不一樣的領域，能互相影響作用，只要地球還轉，太陽依然發熱，這個就是相互牽連的。 李澄宇 力就是能量，如果硬要把直觀感受到的力，與客觀存在的能量分開，那麼當然是先有...