如何看待空心菜的造化論？

1樓：遁地鼠

空心菜老師作為一名國學老師，在大學裡學的是經濟學卻沒有被物質和社會表象所迷惑，豈曰「物慾時代，笑貧不笑娼」？他以「民科」獨特的眼光解讀了老子的《道德經》，提出了「世界就是乙個遊戲」這一概念。既然這個概念能夠比上帝和達爾文都解釋得更清楚、明了，那為什麼不接受它呢？

確實，每個時代都有每個時代的理論，一種看似完美無瑕的理論被推翻也是常有的事。但，關心人類的前途與命運本來就是每個人的職責，我想，這就是空老師著這本書的原因吧。

空老師如今創立了自己的盤銘國學教育課堂，不同於王財貴的「讀經教育」，空老師將視眼放歸於平常生活，讓孩子「知、識、技、能、體、魄」六大人格板塊均衡發展，多年來教育成果可謂是有目共睹，廣受師生和家長們的一致好評。

2樓：幣圈鍾南山

老子思考了一生，給出了『道』這乙個字。道可道非常道。能說出來的，都已經偏離真正的道了。

真正的道是不可言說的。並不打啞謎或者玩邏輯遊戲，老子這麼說，是因為沒有人能夠理解什麼是真正的道。一旦乙個人說出來什麼是道，都只是道的一小部分。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。我們是道的一部分，我們生活的世界也是道的一部分，那我們說的話能不是道的一部分嗎？但如果乙個人認為自己給的定義就是道，那不是盲人摸象嗎？

而如果乙個人堅稱自己的一定是對的，那不過是來刷存在感來了。

造化論，把網路遊戲的內容帶進來了。這個時代，我們有了網路遊戲，所以很多人思維裡接觸到了這個東西，自然而然的與傳統文化與之聯絡，期望找到一些普遍規律。這是好的，但不是用來狂妄的。

下個時代，又出現了什麼新東西，然後出現乙個人說，道是這個樣的，又出現乙個什麼新的論。

下下個時代，又又出現了什麼新東西，然後又又又出現乙個人說，道是那個樣的，又又又又出現乙個什麼新的論。

不要沒事來刷存在感了。

3樓：

講科學講的頭頭是道，提出問題，然後用很玄學的理論解釋，hhhhhh。

4樓：胖大海

我也很期待有見識的人的解讀，但是似乎真正的大神不會出現在知乎這個地方。因為知乎代表了年輕一代，而這種問題，沒有多多少少人生的積累，閱歷，思想和沉澱是很難回答的。個人認為：

造化論是融合了物理、演化論，哲學，宗教等各個方面去探尋人類的本源！其作者已經是同時代的佼佼者，能夠自圓其說地發展一套自己的理論。作者的厲害之處並非他創造性地提出了什麼觀點，這些觀點在我有限的人生閱歷中多多少少都通過只言片語，觸碰到一些思想。

真正值得驚嘆的，是他的對於眾多思想地融合發展，涉獵廣泛卻都有較深地研究。

很多不是我們這些凡人能夠企及的。科學與哲學，宗教與哲學，哲學與宗教，最後化歸於人生。看過就好，不必強求個所以然，隨緣，不是人人都知道，知道不是都看懂，看懂不是都喜歡，喜歡不是都做到。