1樓：本因坊道的
八卦陣在先秦時代就沒有這個東西，屬於是後世的創作，目前關於黃帝和蚩尤的記載相當相當的少。
《史記·五帝本紀》:【炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。
蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。】
司馬遷的記載就是打了一場大決戰，然後就結束了，沒有多餘的記載。
《竹書紀年·五帝紀》:【應龍攻蚩尤，戰虎豹熊羆四獸之力。以女魃止淫雨。天下既寧，聖德光被，群瑞畢臻。】
《韓非子·十過》:【昔者黃帝合鬼神於泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方並鎋，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇復上，大合鬼神，作為清角。】
《山海經·海經·大荒北經》:【有繫昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。
蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。】
《竹書紀年》和《韓非子》還有《山海經》，都提到了一點細節上的東西，但是很玄幻，蚩尤有風伯雨師這樣的法師輔助，然後黃帝讓應龍這樣的驅靈師召喚猛獸作戰，基本上就跟《封神演義》差不多了。
然後《逸周書》和《黃帝四經》有一點簡略的敘述。
《逸周書·嘗麥解》:【赤帝分正二卿，命蚩尤於宇，少昊以臨四方，司□□（缺二字）上天末成之慶。蚩尤乃逐帝，爭於涿鹿之河，九隅無遺。
赤帝大懾，乃說於黃帝，執蚩尤，殺之於中冀，以甲兵釋怒，用大正順天思序，紀於大帝。】
《黃帝四經·十經·正亂》:【於是出其鏘鉞，奮其戎兵。黃帝身禺（遇）之（蚩）尤，因而禽（擒）之。
剝其□（缺一字）革以為幹候，使人射之，多中者賞。斷其發而建之天□（缺一字），曰之（蚩）尤之旌，充其胃以為鞠。使人執之，多中者賞，腐其骨肉，投之苦（醢），使天下集之。】
關於蚩尤之死，《山海經》說是應龍殺的，結合《竹書紀年》裡提到的，黃帝讓應龍去和蚩尤作戰，應該確實是應龍幹的。
《山海經·海經·大荒東經》:【大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱。旱而為應龍之狀，乃得大雨。】
《山海經·海經·大荒北經》:【大荒之中，有山名曰成都,載天。有人,珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。後土生信，信生夸父。
夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。】
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