1樓：bluetrees
在思考哲學問題的時候，思考者就是宇宙的尺度。思考者迷惑的表情說明世界本源就是如此，這就是唯物辯證法。
辯證法訓練你的思維，開闢你的眼界，告訴你別去糾結任何事情的精確範疇因為世界本來就是永恆運動，這種永恆運動就是世界不完備的表現，他不告訴你確定的結論和方法，任何具體事情明確的結論和方法存在於你這把尺子上面，要是你這把尺子是彎的，那這個世界可能就是彎的。
之所以會有哲學，就是人和自然兩者的對立統一的表現。這種對立統一怎麼產生的，因為是人和自然兩種範疇的規範性和不確定的模糊界限導致的，開個玩笑，這是反過來說的，方便於理解。應當是這種對立統一表現為人和自然兩種範疇的規範性和不確定性。
2樓：
「矛盾在一定條件下可以相互轉化」 這句話本身也是相對的，矛盾只有「一定條件」成熟的情況下，才可以相互轉化；條件不成熟，矛盾就不可以轉化的啊。
3樓：
哲學是要辨證地看問題。
如果所有的矛盾都可以轉化，那就不符合辯證法了。
時間逆轉和人死復生，這在大眾文化除了科幻作品中出現，物理學也沒有徹底否定這是不可能的。
破鏡無法重圓，覆水難收是因為熵變，而目前的技術還無法通過能量克服熵增，因而就這些轉化而言，是條件不充足。
馬克思說的對立統一規律，一般是指事物內在質的兩個方面。相互依存，相互轉化，相互對立。
美和醜，大和小，真理和謬誤等
相互轉化即，A和B相比是美的，但是和C相比又是醜的。
馬克思矛盾論裡，在時間方面並沒有逆轉和順勢的對立統一，也就不存在轉化問題。
關於馬克思主義哲學中矛盾的乙個問題
跨越人間的風 矛盾的本質 事物既處於運動中又並非運動，既是存在又不永恆存在的一種狀態。因此，一般性是狀態的普遍存在，特殊性是狀態的情況不一。 和而不同 事事有矛盾，時時有矛盾，即矛盾具有普遍性。換句話說，矛盾即事物，事物即矛盾。矛盾的普遍性是萬事萬物的共同屬性，故稱共性。與共性相對應的是個性。個性是...
如何理解在馬克思主義認識論中關於實踐第一的觀點？
瀉藥。實踐第一主要是強調通過勞動來認識和改造世界，強調理論與實踐相結合，建議與王陽明的知行合一聯絡起來進行闡述。在這裡想推銷一下顏元學說，與王陽明的知行合一一脈相承。顏元，字習齋，因力行平民教育抵制程朱理學而被梁啟超，錢穆等譽為 開二千年不能開之口，下二千年不敢下之筆 其學說以 四存 為總綱，何為 ...
想了解一下馬克思主義，希望能推薦幾本好書
學馬列要精，要管用的。長篇的東西是少數搞專業的人讀的，群眾怎麼讀？要求都讀大本子，那是形式主義的，辦不到。我的入門老師是 共產黨宣言 和 共產主義ABC 在武昌 深圳 珠海 上海等地的談話要點 安步 不需要捨近求遠，就是這本，哪一年出的都可以，大學生都知道吧，看完了基本在馬克思主義這個領域入門了，然...